360行，没有哪个行业能对权力能如此的着迷，崇拜，能把人性展示的如此淋漓尽致。做官虽然不属于某个行业，但是李斯却把所有公务员的命运演绎出来了。

1、李斯出身小吏。在官场，权力，地位就是话语权，就意味着自由度，每个人都想着升迁。真正触动李斯的是两只老鼠。厕中之鼠，脏臭，位卑而下，胆小易惊，枯骨嶙峋。而仓中之鼠，肥大油亮，见人不躲，完全不畏惧。

李斯感叹，同样为鼠，只因地位不同矣！遂而离职，投入荀子门下进修。学习是底层阶级突破最有用，最便利的方法。学成之后，去秦国求职，在吕不韦门下做舍人。促使李斯奋发的出发点是物质生活，是以权力改变为基础的，并没有胸怀天下苍生的大志。没有崇高的理想信念，而身居高位是极其危险的事。如同没有任何安全措施保护而在悬崖峭壁驱车奔驰，稍不留神就会发生事故。可有些人总是心存侥幸，觉得自己艺高人胆大，厄运不会降临在自己的头上，天长日久则必定发生事故。

为何而做官一定要想清楚！天下没有哪个职业如做官这样具有欺骗性了。台前展示给你的都是鲜花，美女，谄媚，春风得意，自我欣赏与麻醉，背后则是利益的罗网，人性的纠葛，权力的交换，样样都如利刃，毒箭，等着把你吞噬。可此时权力的这杯酒一旦端了起来，古往今来的亿万官员能清醒着放下酒杯的寥寥无几。

所以，从政为官的出发点直接预示着一个人的结局命运。

2、起势于《谏逐客书》，失足于擅改诏书，与赵高同流合污。

李斯无疑是聪明的，有才华的。《谏逐客书》议论精辟，为秦国最后的崛起发挥了关键作用。在国家管理方面统一文字书写，创小篆，功不可没。但排除异己，杀害韩非子，继而焚书，则能反映他的心胸不够宽广，为人自私阴狠，算不得一个优秀的政治家。位高权重，又自私阴毒，这就离死亡不远了。

秦始皇死前遗诏命长子扶苏回咸阳处理丧事。按春秋战国的规矩，谁主持丧事，谁就是继承人。赵高利用职务之便，想成全自己的学生胡亥，进而利于自己的控制，来实现自己的政治野心。但是他需要帮手，他的计划如果没有得到丞相李斯的首肯是不可能实施成功的。

赵高拉拢李斯的条件很简单，只是抓住了李斯的弱点“贪权”而已。权力这杯酒，你未来还想不想喝？赵高的分析是扶苏掌权之后，必定重用蒙恬，李斯相位堪忧。此时的李斯已经被权力的美酒醉的很深了，中了权力的毒，无法自拔。

且不说扶苏回来对李斯是否不利都不一定，只是简单的分析吓唬，就能使李斯就范，说明他的胆气不够，被吓住了，更说明贪权已经深入骨髓。同时也能看出来李斯识人的眼力不够，扶苏，蒙恬与赵高相比，愿意相信谁，愿意与谁结盟，站队？物以类聚人以群分，李斯之所以能相信选择赵高，说明他在某方面的思维行为和赵高是接近的，认同的，都有着自己的权利野心。正所谓乌鸦落在猪身上，只看到别人黑看不见自己黑。李斯已经达到了人臣最高的位置，还贪恋不舍，不懂得止损止盈，是贪婪让他蒙蔽了双眼。赵高的为人他应该是清楚的，可是他却选择与小人结盟，与小人共事尚且加十倍小心，与之结盟则是与豺狼虎豹同行，李斯的这一个决定真是中了权力的毒的表现。

权力是好东西，如酒，可催人奋进，久之则受其害，遗其毒，直至悲惨结局。不可谓不谨慎之。可是酒谁喝都会多，都舍不得放下。人不应该练喝酒，没喝酒之前要学会戒酒，止酒。从容有度，分寸自如，才能不迷失为官之本心。

3、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”人生无论贫富贵贱，要有自由之身体，自由之灵魂才能去享受。如果没有自由的富贵，如被拴着的狗，圈里的猪，即使有再多的财富，再大的权力又有何用呢？李斯临死之前对儿子的感叹，也是众多贪官的心声“多想带着儿子出东门去遛遛小黄狗。”可是小黄狗还在，李斯却已身首异处。最后他喜爱的小黄狗围着他和儿子的尸体，嗅了嗅，摇摇尾巴消失在人群之中。