止学，是由隋朝大儒——文中子王通提出的，后世被历代文人名士所追捧。止学不是告诉人要不争，而是知道何时该停，何时该争。如果人生始终强调儒家的积极进取，努力就会成功，现实却又不尽人意，如果强调道家的无为不争，也是消极不对的。那么止学的出现，就给人们迷乱的世界观提供了栖息之地。《史记》中有智慧的除了那些风云人物之外，比如在止学方面做代表的范蠡和张良，其实还有一些普通人物也是值得研究的，尤其下面的三位女性。

曹寡妇跟随刘邦最早，且生长子刘肥。母凭子贵，应该有身份有资格追随在刘邦身边的。可是她没有去。

第一、吕雉是正妻，曹氏有道德，感觉自己的身份不正，无法接受他人的议论，更是因为深爱刘邦，替刘邦维护尊严。同时她与吕雉曾经生活在一个村子里，岂能不知吕雉的为人，不去争更是为了保全性命。淳朴的道德感加上看清人性，不争名利。正是因为她的不争，才使自己的儿子刘肥过得安稳，真是聪明人。

第二、为刘邦省去了很多麻烦。不争者则莫与之能争也！所以刘肥的封国最大。刘邦与吕雉还是有利益捆绑关系的，毕竟吕太公会相面，选择刘邦也是一种投资，包括吕氏家族，全族支持刘邦。这种女强男弱的格局，让混混出身的刘邦很不舒服。刘邦希望有真正的温柔乡，可以舒缓心情压力。之前的曹氏，之后的戚夫人都有此作用。但戚夫人在刘邦身边欲望过重，而曹氏则是纯粹的感情上喜爱这个男人。为与他有此缘分，有一个爱子而深感满足，不忍心再让刘邦为她操劳。

曹氏当时选择刘邦有为自己生计打算，也有情欲的需要，也可以说有利益的交换。但是这种交换，感情的真挚远大于利益。因为认识刘邦于未起之时，并不是能给她带来最大利益者，比如曹参对刘肥娘俩也非常好。我更愿意相信一个女人不顾名声跟一个未婚大龄光棍有私生子，更多的是为了感情。哪怕这份感情自己是如此的卑微，甚至功成名就后都自愿牺牲自己，为曹氏的深情赞赏。

第三、曹氏颇有识人的眼光，首先挑中刘邦。开酒店的寡妇见的最多的就是酒后男人的嘴脸，及醉酒后的真实状态，可以说是阅人无数。一个男人醉酒后的样子很能反映一个人的特质。她能读懂刘邦，亦能读懂吕雉，经商之人，本就人情练达，岂能等到刘邦成功以后去趟后宫的浑水。

陈婴母亲的睿智

一、懂得止，非常不容易，止学就是自知，人贵有自知之明，学问说起来都很容易，大家都能听懂，但做起来却千差万别。所以，人生道理不用懂得太多，懂得太多容易变得教条。重点是把知道的，懂得的道理落实在人生的具体事件中，具体的考验中，进而形成属于自己的智慧。

陈婴在当地靠品行有点小声望，文不能安邦，武不能定国。在乱世中，很容易被浪潮吞没。而其母能认清陈婴的能力，看清眼前的形势及历史潮流，坚决让儿子在项梁手下做闲职，智慧高深。

二、陈婴家祖上没有做高官的，阶级认知、教育、人脉、格局、眼界都不具备。要敢于承认阶级性，是认清自己在社会中位置的第一步。如果是贵族出身，祖上有名望，比如刘备凭借祖上留下的名号还可以忽悠一些人马，而陈婴什么资源都没有。这个时候枪打出头鸟说的就是陈婴。中国有很多意思相反的俗语，谚语，经常容易把人弄的无所适从，不知道该听哪种理论。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，好像有道理啊！吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”这到底还让不让人好好学习了。其实最正确的方法就是结合自己的实际情况，天时地利人和，时也运也命也，灵活运用。中国几千年文化，就像龙宫里的兵器库，你得看自己有多大力气，有几把刷子，再选趁手的家伙事。不是每个人都能抡起金箍棒的。没有翻天的本领，你拿着金箍棒，就是有罪，离地狱就不远了。不如找个一尺二寸长的小片刀，砍点树枝，换口饭吃，没事的时候在草地哼着曲儿，晒晒太阳，人生也挺有滋味的。

三、同时他还不具备刘邦那种草莽之气。谦谦君子，一个温和善良的好人，怎么可能做得好领导呢？慈不掌兵，义不掌财！欲做不凡之事，必是不凡之人。刘邦三十多岁才结婚，就好结交朋友，游手好闲，这绝对不是平凡之人之所为。而陈婴充其量是个成熟稳重受人尊敬的读书人，满脑子都是规矩，关键时候就讲良心。没有非常之谋，难以在大乱之世立足，谋身，生存。所以，他的妈妈用明智保全了儿子和全家的性命，等到刘邦胜利以后来投奔，最后被封侯，结局最圆满。

薄夫人，汉文帝的母亲。

首先薄夫人很聪明，能在后宫脱颖而出，被宠幸是很不容易的。薄夫人用一个梦，编故事来讲自己的需求是多么的重要，也是多么的巧妙。很多时候，我们都失败于自己的表达方式上，太过直接，没有新意，讲故事是不错的选择。薄夫人说有苍龙缠身，刘邦成事以后，就宣传他妈妈在野外被龙缠身，所以薄夫人的故事很能打动刘邦。还有一点绝妙的是，刘邦就宠幸薄夫