不以物喜不以己悲，出身低、没特长，更要经受住领导的考验，这就是对舜一生重点的概括。

影响一个人成功的因素有很多，有内因也有外因，有实力也有命运和运气的成分。但是对于初入职场的年轻人来说，与其把心思放在结交人脉，选择站队方面上，还不如多把功夫花在自己身上。丰富自己的内涵，提高自己的素养，不仅做到技高一筹，更要注意“量”的磨练（胆量、气量、心量、肚量、能量……）时刻提醒自己，在职场自己强大才是道，其他都是术而已。

年轻人初入社会职场，自然会成为领导观察，选择考验的对象，有意无意的几件事后，领导对你已经有了判断，可用，不可用，值不值得培养，你的能力，你的“量”暴露无遗。所以新人要给领导留下的最好印象是什么呢？聪明，勤奋，沉稳，可靠……

领导其实要看的是你的品质而非技能。这个世界上技能优异的人太多了，能把人做好的不多。情绪时刻稳定，展现的能力才稳定。

不以物喜不以己悲，这是对个人稳定性的很高的评价。

舜能出现在尧的面前，是因为众人的推荐，说舜很孝顺。我相信比舜孝顺的也会有，为什么唯有舜显得与众不同呢？是因为他做到了不以己悲！

舜幼年丧母，父盲，后母与同父异母的弟弟都想害死舜。舜不仅有聪明才智屡次化险为夷，最主要是不记恨家人，还能一如既往的相处，孝之以亲。说明舜心胸宽大，做事有原则，没有抱怨之心，而是常怀感恩之心，对生命有敬畏，感恩父母的养育之恩，能从艰难困苦中吸收营养，成为自己生命厚重的基石。这份不以己悲的态度超出了常人的心性。这种品行太难得了，孔子曰“君子固穷，小人则穷斯滥矣。”君子是不会因为自己的不幸遭遇而改变做人原则的，这是领导认可舜的第一点。

普通人之所以普通，就是意味着资质平平，资源稀少，试错成本太高，只能选择最安稳的路前行。同时难免心中不平衡，没有时间也没有意识来控制自己的情绪。经常为自己鸣不平或者抱怨命运不公正，“能量”会越来越低，好运会离你越来越远。

抱怨是人生的头号敌人！

不以己悲，安守内心，尽职做事，待人，尽人事而听天命，不要让情绪主宰你的行为，你才开始积攒能量，才能迎来好运。

第二点是不以物喜。在精神层面，舜能淡然面对，那么对于物欲呢？领导又给了一次考验！尧把两个女儿同时嫁给舜，还给牛、马、粮食、琴、钱、布匹，尧想看一看一个长期处于贫穷之中的人，对突如其来的物质，能不能抵挡住诱惑。结果“舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”

舜一下子得到天子的垂青，可以说平步青云，但是他却没有依靠尧来改变命运。酒色财气样样俱足，却没有迷失自己，不以物喜。而是内行弥谨，在家里做事更谨慎，更加时刻严格要求自己，并且约束两个妻子，没有流露出沾沾自喜得意骄傲的神情。

能做出超越常人情绪的反应，说明舜的精神世界异常强大。

我们总强调身心健康，但是我们关注身体太多，关注心灵太少。人的两个生命，精神生命和肉体生命同等重要，甚至有时要超过肉体生命。我们每个人从出生到成长，家长，社会都注重交给我们谋生的技能和知识，很大程度都是对于肉身的满足和保护，但对精神世界的“能量”却关注少之又少。大家应该多阅读，阅历，然后思考，修行，找到一个适合自己的提升精神世界能量的方式，才真正做到对两个生命的平衡和兼顾。

在职场中想脱颖而出，非凡的技能是暂时的成功，只能有非凡的 气量与健康的自律的精神世界，良好的品行才是你持续走高走向成功的垫脚石。

现在的很多贪官，主要是因为他们做不到不以物喜不以己悲，没有过物质这一关，遇到酒色财气就晕倒了。这样的人如何能通过领导的考验呢，如何敢赋予重担呢？

除了上两点外还有一点，尧设计考验舜几次以后，决定传位于舜，可是舜坚持不受，面对至高无上的权利，不贪功，不恋权，而是代行天子政，直至尧去世才接受禅让。不忘知遇之恩，这样的终极考验，舜完美过关。

所以，出身普通，特长技能不明显，就要在精神世界的能量上下功夫。机会没来，自己活得安稳，踏实；机会来了，你已经准备好了，时刻都接的住，接的稳，这才叫机会留给有准备的人！