“就是说说，你别急呀。”赵灿的脸被他的两句话堵得有点发红，讪讪道：“这可是乔煜亲口跟我说的，说这辈子要是能找到了你这样的人，怎么怎么样的她都愿意……”

“那是她情绪低落时胡乱发的感慨，懂不？我要是那样做，那是害了她。好了，此话到此为止，就当我没听见……”原振衣的脸色稍显缓和了一点，道：“乔煜现在心情不好，说什么都当不得真的，你还是抽空常去陪陪她吧，开导开导她吧，多往长远看，不要只盯着眼前，社会在进步，明天会更美好……”

……

处理好了家里的事情，第二天早上五点多，原振衣乘西去的火车直奔大西南的彩云之南。

这趟西去的列车还是最老旧的那种绿皮车，咣啷咣啷地摇晃了两天两夜才到达k明。然后坐长途汽车到达了x双版纳，再坐小客车到孟连傣族拉祜族佤族自治县，再坐小客车到勐马镇，再往下面去，就没有车可以坐了，完全靠步行。

原振衣不太愿意坐车，如果时间充裕的话，步行千里能更好的感悟山河地气天地灵机，体验各地风土人情世俗典故。可是，他又想急着把苏小小的阴魂送回南依社，所以，他没有留连一路的美景，还是坚持一路坐车到了孟连自治县。接下来的路，虽然还有小客车可以通到下面的镇子上，但他没有再去等车，而是直接选择了徒步行走。

因为要感悟山川地气层叠积淀，原振衣并没有使出神行之法。但他徒步行走和常人又有不同。他的身姿端正不僵不散，每一步迈出，脚踏山川，踵接地气，配合着带有韵律的呼吸，如此便能滋养形神。

佛说，饮食起居坐卧行走皆是修行，原振衣深谙这个道理，能有一丁点儿壮大神识的机会他都不愿意放过。

从交通地图上看，接下来的路也只剩下几十公里了，但因为放眼全是连绵的群山，有的地方根本就没有道路可通，所以，实际在山里绕行的路程要远得多，最少也有两百公里远。

原振衣到达勐马镇后，没有急着再往西走，而是在镇子上的一家小旅馆住了下来，而且一住就是许多天，每天就是在附近的山里游赏，大有在此处常居下去的架势。

勐马镇对比周边的几个乡镇有个得天独厚的地理优势，就是孟勐公路从镇子中穿插而过，是孟连县通往小缅国的主要通道。所以，这个镇子明显要比周边的地方显得繁华，商业活动聚居人气也比较频繁。

这里的民居和蜀地巴中的民居有些相似，都是杆栏式建筑，木制结构，分为上下两层。楼上作为卧室以及会宴待客，楼下就用以堆积粮食杂物和饲养家畜了。

这里虽然是少数民族多民族聚集区，其实还是以傣族人数最多。拉祜族和佤族人次之，其他少数民族的人口就更少了。

傣族服饰非常的有自己的民族特点，妇女们的服饰美观大方，艳丽而简洁。通常上身都是白色或蓝色紧身背心内衣，外面穿一件白色或黑色无领窄袖大襟短衫，下面是各色花布或织绵筒裙。男人们则穿着白色无领对襟或大襟小袖短衫，下身穿宽裆大筒裤，腰里系着布带，腰带上还挂着挂包或是插着短刀。

拉祜族的服饰显得要更加的艳丽一些，而佤族的服饰显得更灰暗了一些，对比来讲，原振衣还是比较喜欢傣族的服饰。

傣族人多信仰小乘天佛教，生性淳朴，温和善良。而且这里还有不少的汉人，通过汉族同胞的翻译，原振衣和他们交谈起来没有问题。

原振衣为人大方，热情有礼，很快便和附近的傣族同胞混得很熟了。

他一连在镇子上住了半个月，每天都缠着旅馆老板等人拉家常，掺杂着傣族话和汉语，到后来，不用翻译，也能和当地人简单的交流聊天了。

而且，他仔细地观察着各族人的穿着和举止形态，十来天后，镇子上路过的人，原振衣通过他们的服饰和举止，一眼就能分辨出他们是属于哪一个民族的。

通过旅馆的老板，原振衣也给自己弄了一身傣族服装。戴上布帽，穿上极具特色的民族服饰，手里再拿上一杆水烟，说着叽里嘎拉的少数民族语言，要是不上心的话，谁也看不透，他是一个汉人。

一天，原振衣正坐在木楼前和旅馆老板闲聊，忽然从镇子的东头传来一阵悦耳的铜铃声，紧跟着，首尾相连的走过来一队人马，原振衣数了数，总共的六匹马，三个人。马背上都驮着货物。

“小邦成，又要往哪儿送茶呀？”旅馆老板站起身，热情地招呼道。

“这次不是送茶，是收茶。”走在马队前头的那个傣族小伙子勒住了马缰，爽朗地答道。

“还有空房吗？扎猛大叔？”他咧开嘴笑道，露出了一口的白牙。

“有啊有啊。”旅馆老板站起身，笑着把邦成手里的缰绳接了过去，道：“就在这儿歇脚吧，有新做的竹筒饭和腊肉，可香着呢。”

“好，我们就在这里住一晚，明早进山。”小邦成一边解开衣衫扇着风，一边在扎猛的竹椅上坐了下来。