离开了吏部，元功漫无目的的在街头闲逛着，本来盘算着给樽雨修一座衣冠冢，但转念一想万一樽雨还没有死，只是去寻找仙方灵药了，岂不是给她添了晦气，索性放弃了这个念头。

不知不觉间竟来到了上京城内最大的皇家寺庙——觉安寺。

北野人的原始宗教是萨满教，然而在推翻了东丹国的统治后，发现大多数子民早已信奉了佛教，为了不影响统治，太祖元旻特意下旨将原来东丹国的皇家寺院奉国寺改名为觉安寺，并且加了御封。

也许是想给樽雨请一柱平安香吧，元功将马交给了迎客僧，自己整理了一下衣服，迈步走了进去。

庙里的执事是个长眼色的，一见到元功的打扮立马明白是个不寻常的角色，赶忙迎了过来口呼：“阿弥陀佛。”

元功点了点头道：“大和尚，我想给古人请平安香，敢问您的法号是？”

执事僧双手合十道：“贫僧法号甘远，施主是给在世人还是故去人请香呢？”

元功摇了摇头：“我也不知道她还是否活着，是我的未婚妻，得了绝症，前不久怕连累我，刚刚离家出走。”

“阿弥陀佛，善哉善哉，女施主胸怀情愫，施主不必难过，吉人自有天相，佛祖会保佑她的。”

说着，他将元功引到了大雄宝殿去，并且亲自为其点燃了三支大香。

元功轻轻接过，面对高高在上的佛祖，他跪下身来默默的祷告道：“佛祖在上，若能保佑樽雨平安，无论生死，我都会为整个觉安寺的佛像披上金装的。”

过了一阵他慢慢站起，从袖子内取出一张百两银票递给了甘远道：“一点香火钱。”

甘远一惊，每日来上香布施的人基本上都是些三三两两的铜钱，即便有大户至多不过十两银子，这位爷一出手就是百两，赶忙恭敬的将银票接过，说道：“贫僧谨代表觉安寺多谢施主布施，施主大功德，定会得偿所愿的。”

出了宝殿，元功突然想到什么，问道：“我有一事搅得心神不安，贵寺可有高僧为我解忧？”

甘远赶忙道：“有，有，我寺方丈乃是得道高僧，施主有任何不解之事皆可与其诉说。”

说着将元功带往觉安寺的后堂，此处甚是庄严，除了能听到正在上功课的阵阵诵佛之声外，便是鸟语花香。

方丈的禅房装饰的极为简单，一张木几，两个蒲团，西墙下则是高约一尺的榻子，看上面的包浆应该年代久远。

元功刚刚坐下饮茶，身后便传来了阿弥陀佛之声，回头望时，一位仙风道骨身披红色袈裟的老和尚出现在了眼前。他微闭着眼 ，脸上露出泰然处之的神色，五绺胡须随着穿堂风轻轻摆动，淡淡一笑道：“施主有礼了，老衲是觉安寺住持方丈，法号伏祥。”

觉安寺的和尚法号向来有传承，近十四代为：若暮孝橧临伏举，甘途佰迪碧成君。这方丈为伏字辈，比刚才执事的甘远还高着两辈。

元功向来讨厌铺张，看他穿着锦缎袈裟，顿时心里有一丝不快，也不起身，只微微的点了点头。

伏祥见他如此傲慢，却也不生气，来到茶几对面一撩僧袍慢慢盘膝而坐，早有小沙弥给二人重新换过了茶水，并且待燃了一炷檀香。

“大和尚。”元功开门见山的问道：“何为执念？”

伏祥喝了一口茶，微微笑道：“执念是空，你我是空，世间万物都是空。人之所以执念，是对本来空无一物的人世间有着过多的诸多幻象。若施主所执念的东西从未出现在你的眼前，你还会执念吗？若它只出现过一眼，你还会执念吗？”

元功摇了摇头：“若是从未出现过，又怎会执念，若是没有长久的陪伴，又怎会思念。”

“是了，任何与自己不同的东西，都会有消失的那天，一杯茶是，一座房子是，一个人也是。若为情所困，不如舍弃那份情分，缘尽了，又何必执着的去挽回呢。你之所以执着，是因为你的贪欲，贪婪和她在一起的时间太短，若是几十年后她再离开，你会像今天这么难过吗？若你离开了，她会难过吗？难过多久？一个月？一年？一辈子？”

元功似乎明白了什么，但心里依然有些酸楚。

伏祥见他有所开悟，续道：“所谓的执念是我们将自己的精神焦点放在一种趋势上，无法摆脱，这种趋势可能为物质欲望、情感依恋、抱怨不满、嫉妒等等，执念会让我们在某个方面追求、沉迷，束缚我们的精神，让我们无法感知到其他生命的存在。看施主面相绝非凡人之貌，若施主胸中有大爱，不如摆脱俗世沉沦，将爱放大，大到一草一木，大到一畜一人，若有一日天下人人都有爱了，那才是功德一件。”

元功一怔，低声问道：“老和尚能看到我的面相富贵？”

伏祥呵呵一笑：“岂止是个富贵，老衲见过了四个皇帝了，你与他们无二。”

“慎言！”元功赶忙惊恐的看了看四周，见无动静，赶忙压低了嗓子道：“这种大逆不道