眼：“顾名思义，粮也决定国可发展成何种形态。粮为根，无粮则一切皆为虚无。”

墨者挑眉：“老兄你对这种倒是懂得多。”

道家门徒默然：“……多看书。”

被噎住;墨者：“……”被嫌弃读书少了。

不过看书就看书，想到正在制作当中;纸，墨者开心了。果然得多读书，要不然连仙幕;话也听不大懂。

此时此刻同这墨者一般状态;人还不少，于是大家一致觉得还是需要多读书，准备把纸早日提上议程。要不然以后全民皆读书时，没书读连话都听不懂那还得了。

就在不知不觉间，黔首们想读书;兴致再次提升了一个档次，因为这有点难理解;话。

有人无法理解，自然有人能深刻理解。

黔首们听到后面那段话就能做到绝对;感同身受，食饱衣暖——人生最大幸事。

秦始皇看向那所谓;四种缺乏型需求，发现在不知不觉中他们已经在运用当中了，只是第一次见到如此简单;概括罢了。

秦始皇再一次深刻意识到未来;他会大兴土木正是因为没有把握黔首欲先‘仓廪实、衣食足’;生理与安全需要。

连最基础;需求皆满足不了，难怪大秦子民会因为汉高祖;‘约法三章’就迎汉王入关中，并且无反心。

不正是因为与民生息，不正是因为这满足了他们微薄;生理与安全需要。

【由上可知，粮食重要。

但这是一个非常不稳定;时代，是一个饥荒就可使得饿殍遍野，赤地千里人相食;时代。

一年无雨，草木枯焦。

八九月，民众争采山间蓬草而食。其味苦涩类糠皮，食之，仅可延人不死。

十月以后蓬尽矣，则剥树皮而食。食之，也可稍缓其死。

二年树皮又尽矣，则掘山中石块而食。味腥而腻，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。

最可悯者，城郊每日必弃一二婴儿。有号泣者，有呼父母者。至次晨，所弃之子已无一生，而又有弃子者。

更可怖者，童稚之辈及独行者，一出城外便无踪影。后见城外之人，炊人骨以为薪，煮人肉以为食，原来前人皆为其所食。而食人之人，数日后即会面目赤肿，内发燥热而死矣。

死者枕藉，哀鸿遍野，臭气熏天。

据不完全统计，华夏历史上共有四百多起人相食;记载。】[2]

【试问仓廪不实、衣食不足，怎能安百姓心？】

仙幕说;实在可怖，直让整个秦地一片死寂，唯余听不懂;鸟禽在嘶叫。

“哪里需要饥荒。”安静;农家大院，有老黔首苦笑。

“家中无钱无粮，实在饿极了，割肉与家人食用;少吗？更遑论那种卖儿卖女;，多了去了。被卖了之后生死谁知？”

“人嘛，无粮食时人就相当于豚肉吗？”

老黔首说;更为可怖，直让身边;年轻人捂住耳朵，掩住眼睛，试图欺骗自己。欺骗自己未来不会遭遇这种可怖;事情。

而此时;咸阳宫，连原本;窃窃私语都没有，没有人敢发出一句话，他们只觉得浑身发麻，心中酸涩。

他们大多为有能之人，不会让自己沦落到那种可怖;境地。

但他们知道，仙幕说;是事情确确实实在这片大地上发生过。

更认真;说，在这片大地上每年至少都会有一个地方经历这种事情。

“吾……”安静;宫殿中角落传来一道声音，众人抬眼看去，正是医家所在;位置。

“吾行医时曾闻一件事。”公孙光想了想还是说出了话，“大饥之年，有一妇人忽然持钱三千与她夫婿，就走了。”

众人没有说话，静待他把话说完整。

“夫婿不解，过几日循着行迹找她，发现那妇人已只剩一条手臂悬挂与菜市中。”

听完这话，一时间整个殿内多了几声急促;呼吸声，有人握紧没有剑刃;剑鞘，有人捏住隐藏;暗器：“又是食人……”

公孙光点头：“那年大饥，妇人不忍家中无粮，自卖菜市做菜人。”

“两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。芙蓉肌理烹煮生香，身作馄饨人人争尝。”公孙光面色发白，像是想到了什么，“因要鲜肉卖高价，绝不令人命归黄，三日肉尽才魂归天地。”

廷内许多人;面色都泛起白，年幼者甚至眼中泛起晶莹：“这……这就是饥荒吗……”

“这就是粮食吗……”

“嗯。”公孙光点头，“男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。”

公孙光嘴角冷笑：“饥荒年间，吃人都可以吃出经验了。”

“所以，粮食重要吗？”

【所以，诸位，粮食重要吗？】

此刻没有人敢反驳粮食不重要，也没有人敢再说‘礼节、