开口的是润恩，显然他不太能接受一瞬间就败下阵的事实。

为了让对方输得心服口服，我也只有泄漏些老底。

“这个啊，这叫做“软骨屈伸”还有“五脏挪移”。”

说着，我运功重现了方才的场景，将肋骨与心脏推移到其他部位，让原本所在处的胸口留下一个空洞，就方才的位置只要稍稍挪动

身子就能闪过因为迷惑而不知所措，润恩的剑尖。

看到这样奇异的招数，三人皆目瞪口呆，看来是接受了自己的失败。

“东方侠客”强悍之处从来不在于腹肌与二头肌，虽然硬功强悍终究不会比武器有优势，若要比力量那群被称作战士的才堪称是怪物，“东方侠客”的优势在于对人的研究与出奇不意，招式难以预料，令他人踏错一步，便步步错，连环错，最终招致失败。

如果将人类武艺的极限比喻为一百分，“东方侠客”不是让自己变成一百二十分，而是使对方剩下六十分，因此以弱胜强也是常见的事。

所以在那看似简单的两个拍子中，我先示弱，让对方无从改变招式，接着利用润恩不是真的想杀我的想法使他变得不知所措。

这招既不能用在拉米德身上，也不能用在辛身上，因为拉米德绝对会狠下心来对付我，而辛的动作则偏向直觉，我无法预测他的反应，只有润恩会由于精于计算反而洞口大开。

“既然魔术都变给你们看了，就这样认输，平平安安回家，然后睡个好觉，行吗？”

对于我的话，润恩与辛都没有表示意见，这或许是对他们而言最好的结局，只有拉米德依旧无法接受。

“我不懂，冠者大人，您为何不认同我！您不是神的使者吗！难道恶人不必惩罚吗！”

对于拉米德愤恨的眼神，我只在心中叹上一口气。

“你曾经说过为了与“邪恶”对抗武力是必要的对吧？”

我向拉米德却进行确认，只见对方头微微点了点表示有这一回事。

“这话是没有错，但是如果将杀戮作为对抗邪恶的常态那不过就是丛林法则，将敌人都以力量压制，清扫到看不到的

黑暗之中。”

“可是问题还是没有解决，犯罪者不过是邪恶的载体，如果以暴制暴不过就是让疾病换个载体，问题还是在，而且就会出现一个显而易见的状况。”

“一旦你比目标弱小，正确将瓦解，没有正确性便不会有人跟着你前进，也不会有人认同你。”

“所以我们不能以杀这种纯粹的暴力来解决问题，如果真有某人是我们一致认为必须夺去其生命，这个人一定是被情绪与错误观念侵蚀扭曲到无可救药的程度，否则我们不愿意剥夺一条生命。”

“我们对其施予惩罚是为了让犯罪者重新回归社会的仪式，是为使其能够继续走下去的祝福，我们该谴责的永远都是恶行而不是人，将罪刑约化为对犯罪者的人身攻击没有任何意义，只要我们一天不去处理罪恶，罪恶便持续做壁上观，嘲笑着我们之间的自相残杀。”

“大部分的犯罪者都还有改过的机会，我们必须去探讨问题的根源解决罪恶的孳生处，而不是判以死刑或是社会性抹杀，那除了泄愤外甚么也不是。”

“这些孩子也是一样，他们还没有学得够多来应付自身的困境，若在这种情况下就判他们死罪是不合理的。”

我说了一大串足以让人口干舌燥的理论，尽管我知道我的话语没有办法抚平任何人的情绪。

因为带领我们行为的是恐惧与不安、形形的情绪，以及想要平安过日子的愿望。

长在原谅与体谅这条路上的荆棘，连名称都如此高尚。

而如我所想，拉米德依旧板着脸好一会儿，才缓缓开口。

“我，不认同，我无法认同。”

就在话说出口的这一刻，拉米德似乎产生了某种变化，他的双眼冒出了熊熊火焰。