抄诗》。

其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事，并且衣化为蝶。

到宋代，高丽人编辑的《夹注名贤十抄诗》，不但收入了罗邺的《蛱蝶》诗，而且在注释中加上了一段《梁山伯祝英台传》。

这是至今看到的最早流传到国外的梁祝故事，而且从“女扮男装”到衣裳“片片化为蝴蝶子”，比较全面完整地叙述了梁祝传奇故事。

可见，梁祝的故事早就走向世界，历史久远，而且以后几乎传遍了整个朝鲜半岛。

只是这故事最后被传说成发生在万松书院，就有些传偏了。

此外，关于梁山伯与祝英台这两个人，也有其他版本传言：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。

祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，年久，该碑下沉于地下。

梁为浙江宁波府鄞县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此流传出动人的传说。