萧公应该听说过菩提达摩吧？禅宗自他始，但在我看来，禅宗远没有成为一个佛门宗派，而让其成为天下第一佛宗正当其时，这事也非萧公莫属。”

杜荷顿了顿之后，继续道：“天下人修佛或为成佛，或为往生极乐，或为摆脱人世痛苦，追求内心安宁，陛下虽礼佛，但如今佛门问题太多。”

“直接行灭佛之举，你恐怕第一个不答应，而且堵不如疏，如果让佛法彻底融入大唐，成立本土佛宗，又由一个值得陛下信任的人执掌，你难道不觉得这对你、对陛下，对大唐都将大有裨益吗？”

听到这里，萧瑀终于听明白他想干啥了！

他真是什么都敢想啊！

不过平心而论，若是禅宗真的能够融儒兼道，从此打下华夏的烙印，然后再海纳百川，将其他佛宗给纳入进来，那也是非凡之举。

一方面，只要朝廷稍加引导，便能稳固江山社稷；另外一方面，让“释”变成本土佛，与儒道一起长存，功德无量。

只是这听着就惊人，想要实现又谈何容易？

萧瑀并不觉得自己有佛性。

他啼笑皆非道：“莫非你这个佛门之外的纨绔，不是要度我出家，而是要把我给度成佛祖？”

杜荷二话不说，从怀中掏出一本佛经递给他。

萧瑀只是翻了几页便大受震撼道：“这……这慧能是何人？”

六祖慧能是华夏禅宗史上具有创宗立户、开天辟地影响的人物。

他主张教外别传，不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛，而且提倡适合中土佛教发展的简易顿悟法门。

慧能的弟子根据他的言行所著的《坛经》是华夏禅宗历史上唯一被尊为经的禅宗佛教经典。

可以说他才是禅宗真正的“创始人”。

只是眼下，他都还没出生呢。

如此一来便可移花接木。

杜荷看向萧瑀道：“慧能是何人重要吗？既然禅宗认为人人皆可成佛，那么人人都可成为慧能，而你手握《坛经》孤本，若是参透其中佛理，亦可用‘慧能’这法号！”

他知道萧瑀不会用。

故意这么说是让他能够更好地接受《坛经》并且好生参悟……