【276】我为长生不死者(2 / 4)

是否与大明的一样?”

“是又如何?”

“那为何远隔万里,马能近似,人就不行?”

唐敬接嘴,冷哼道:“马驹也分优劣,相马人一眼可分辨马驹品级种类;你于我等便为马驹,我于你等便为相马之人!”

跳鱼还要说什么。

郑和已不给他机会了,又上前一步,指着跳鱼衣衫胸前的图桉道:“够了,好赖话我已说尽!你胸前的‘道教太极图’,已然道出你等的由来,何必再与我等浪费口舌、光阴!

“我等出使西洋,见南洋诸国以回教、佛教为多者;唯极少数前宋侨民,杂糅道教供奉。”

“越往西去,再不见道教踪影,而你等胸前却绣纹阴阳太极图,关于道教由来,就无需继续争论了吧?”

一番话落下。

本以为那十几个元人要哑口无言。

可没想到的是,他们反而脸色狂喜起来,如作疯癫。

其中一稚童少年更是惊呼,向前踏来,指着胸口:“你知这标识?你真的知晓?”

郑和眉头紧蹙,却还是点了点头。

然而,他们就见十几个元人竟聚集起来,口中不断崩出他们听不懂的“蒙古语”——

“果然,果然啊!”

“我们的猜测全被证实!”

“吾主均衡的确曾在那东方古国降临,赐下恩典与法则奥义!”

“你听他们所说‘道教’,这道……还能是什么道?必定就是吾主均衡的道!”

周望山深吸一口气,“跳鱼,为他们揭开真相吧!”

没等跳鱼开口。

周若愚已经抢先一步:“我来!”

他转身回望,脑中回忆巫与三姐的严肃模样,貌似正色,实则奶凶:

“若我们为元人,又有什么可不承认的呢?”

“可事实却是……”

“你们愚昧无知,而遗忘、背弃了均衡!”

“均衡?”有人默念,不知其意。

就听那小子拍了拍胸口一样的标识,道:“对,均衡,这就为均衡的印记,也是被你们称为‘道’的存在!”

“我等并非那元人,而是出自你等不可知的‘新世界’。”

“14年前,吾主均衡降临,为世间赐下福泽,洒播光辉,令混乱之地有序,令疾苦黎民喜乐,此为喜乐神国的新世界。”

“而均衡之主,便是世上唯一的真神,世间一切法度、规则与奥义的化身!”

“你东方古国传承数十代,久经不衰,就是吾主所赐法则奥义的遗泽哺育。”

“只是……”

“或许因你等犯下罪过,而触怒真神,便沦为神弃之民……”

“均衡的意志被时间长河所吞没,渐渐遗忘!”

“又在半年前,吾主赐下预言,你等将要远航而来,便在月余前带领我等侍者、仆从,降临此地!”

“这是你大明最后求得救赎与宽恕的机会!”

“现在,你懂了吗?”

周若愚条理清晰,因这些天他们已对大明有过多种猜测。

如今猜测被一一应征,所有线索组合,就让那真相呼之欲出。

甲板上的人都听得呆了。

新世界?

均衡之主?

世上唯一真神……

这都什么跟什么啊!

可若要反驳,又无从下口,因逻辑都掌握在对方手上,而他们保有的信息量只有道教。

郑和对此也恍忽了。

并非是他这人迷信,而是这个时代敬畏鬼神。

郑和原姓为“马”,后因从龙得朱棣赐姓为郑;而他家族世代信奉回教。

这也是朱棣以他为首,出使西洋的缘由。

海外西洋的阿拉伯人,与回教同源。

而除此之外,又因出使海外风雨难测,大明将能求的神祇都求了一遍。

郑和既受佛教菩萨戒。

同样又在第一次出使前,在应天府(南京)道教朝天宫受戒。

朝天宫道士曾予他箴言几则,只在第一次出使西洋,就全部应验,随之化险为夷。

回朝后,郑和就奏请陛下建宫封号立碑。

眼下。

跳鱼等人的笃定,与见面以来的怪异模样,让他不禁产生怀疑。

世上骗子当然不计其数,可要促成这十几人的意志统一,神情入微,却不太可能。

更别提其中还有稚童。

“主使,请你作论断啊!”王景弘也一脸蒙圈,拿不定主意。

不过却又有一监丞走来,禀报道:“大人,不可听信妖言惑众!”

“宋末元初乱世,就有全真道丘处机活跃于北方,令道教