自克马城降临归返。

周黎安就不再多余担心南方事宜，只每日瞄上一眼各城动向。

从城中大致氛围，就可知晓形势发展的如何。

克马城如今已彻底开放，要离去的暂不作户籍登记，而绝大多数人都愿臣服均衡之下。

如山丘城一样，组建户、队、乡、镇。

均衡贡献点，暂不适用于这两座新城。

不过生产部、生活部却作了区划，分门别类，各司其职。

生产部主要为猎队猎取、食盐造物、木料伐取、农务种植等，以获取基础生产生活原材料为主要目的。

生活部则负责“再加工”，一日三餐造饭，皮革鞣制与皮具生产，木质工具打造。

一方面为满足城中子民日常生活所需，另一方面则为之后的迁徙而归作好准备。

完善的制度运转下，克马城迅速从战争的纷乱中恢复元气。

当然，最初的两天，人们是茫然的。

因为城邦联盟已踏入奴隶制社会的低级文明层次当中……

最好的对比就是“均衡降临前”的北美各部。

原始氏族是吃大锅饭的，数百、数千人聚集的部落氏族，浑然一体。

而城邦联盟的物质生产已经过剩，不再需要抱团取暖，个体意识成型的同时——

私有制产生。

无论是底层还是富裕阶级，大家都是为自己的生计奔忙。

暂不提剥/削问题。

富人雇佣、甚至奴役底层赚取大量的财富，而被雇佣的底层，也在用富人给予的残羹剩饭生存。

可现在……

时间仿佛发生了逆流。

如猎队猎取，肉食皮毛不再属于自己，而交予生活部的“食堂”“皮革作坊”。

一天忙碌下来，人们不知所措。

不明白为什么自己劳作一天，却一无所获。

可等回到家中，正要向妻子抱怨时，却发现妻子手捧着新衣，在他身上比划，“快试试，合不合身！”

丈夫错愕，“你今日不是去作采集的工作吗？新衣是从哪里来的？”

妻子道：“这是在生活部领取的，家家都有！”

“领取？不需要花费财货吗？”

“不用，真的不用！”

等试玩了新衣，一家人又来到食堂，现成的饭菜用木盘装盛，想吃多少吃多少。

含带丰富油水与盐味的食物，几乎令所有人大快朵颐。

饭后，丈夫满足道：“这肉食鲜美，正是我等今日猎取的。”

妻子又取来一杯褐色的饮料。

丈夫大喜，“这可可汁是哪儿来的？”

妻子道：“就在那边角落，可以自取，这可可是我们采集部今天摘取烘炒的呢。”

夫妻浅尝那醇厚的微苦，心中却是无限的甜蜜。

一直到夜晚入睡时，那丈夫都没有将日歇后的抱怨说出口，早已抛之脑后。

大多数人的状态都如这对夫妻一般，本因无所得而心生怨念，可最终发现……

他们得到的竟比自己所期盼的更多。

城中子民还处于一个全新生活形态的过度，心中似乎捕捉到什么，想要畅所欲言，实则话到嘴边，又说不清道不明。

而在镇厅。

牛屎、周卫国两位法则大圆满，已开始对“大队、乡、镇’负责人提出考问——

“请诸位三日内上交感悟体会，对均衡制度的利弊思考。”

这个提问概念可大可小。

即便放在均衡神国，能对此议题展开聊聊的也就那么几位。

但不往深层次探究，只看浅层，已足够这些“新均衡”人有一次意识形态上的升华。

散会后。

德德格便如大多数城中子民一样，“老师，我不知该如何提交这份体会感悟。”

他如今已将奎兹提特科视为师者，奎兹提特科对此默认，笑道：“你怎么想，便怎么答，真实是最重要的。”

“可我就是不知该如何诉说。”德德格看向土地的砂砾，“就像这些沙子，我知晓它们可捏成形状，却不知要捏成什么。”

奎兹提特科道：“那你认为，新的制度是好，还是坏的？”

“好的。”

“好在哪里？”

“就是……无忧无虑吧？”德德格并不确实，皱着眉道，“子民不再用考虑太多的事情，只需做好自己的工作，就什么都不缺了。”

奎兹提特科继续引导：“新制度诞生于吾主意志的降临，更深奥的意志共鸣，吾也不能领悟；所以在我能力范围内，我只看浅层的。”

“比如一个个体。”

“个体？”

“对，个体！我们就以一