三部，他一定心有不甘，将所有的模板要来珍藏，私人刻印，完全有可能。

宋代士大夫私人刻书，并不违禁。有刻印自己著作的；有刻印祖先遗著的；有刻印其师友著作的；也有刻印家藏善本的；另外还有刻印名家著述的。

这些私家刻书在宋代蔚然成风，许多著名版本就是私家刻印的。如福建建溪三峰蔡梦弼，他刻了不少书，流传到今天的有刻于1171年的《史记集解索隐》，该书的雕印、纸墨，均属上乘。

建安黄善夫在绍熙年间公元1190—1194年刻的《史记集解索隐正义》，是现存最早的三家合注本，后世许多重刊本，都是以黄善夫刊《史记》为底本。他还刻了《汉书》、《东坡先生诗》等，这些书的字体刚劲似柳唐书法家柳公权，刀法严肃稳重，墨色黑而凝重，看上去庄严郑重，把雕版印刷技术推向了新的水平。

只不过，横亘在卢灿心中依旧有个疑问，当年的情况非常恶劣，窦家怎么生存下来？

别忘了，北宋初年，渔阳是辽国属地，而且蓟县绝对是四战之地——大宋几次北征燕云十六州，主战场就在蓟县附近。

卢灿的历史知识储备不够，他并不清楚，窦家从来不是那种从一而终的贞臣世家，窦家人，在宋辽两朝，均有人做官。

重赏之下，必有勇夫！

五块钱的许诺放出去后，虽然是孩子之口，但依旧有家长相信。

这不，一位中年妇女，抱着五块木板，在院门口探头望了望，见屋中有人，她走进院子笑着问道，“窦奶，听说您家有客收旧板子，是有这事吗？”

当然有！必须有！

卢灿连忙站起身来，笑着接过她手中的这五块刻板。

“昔者周公问于商高……”

这一摞版子，最上面一块，卢灿只看了一句，便认出这是宋版《周髀算经》的木模！