原振衣大手一挥，就给自己戴上了一顶好人的帽子,大咧咧地说：“你的师门远在彩云之南，你怎么又会被人设局谋害在这里，这个前因后果你都跟我说说吧，我也好做到心中有数。”

……

在美丽的彩云之南——y南省的最南端，有一个美如天堂的地方，叫x双版纳。从x双版纳往北走上100公里吧，就是有名的普洱茶的产地——普洱市。从西双版纳往西走，大约经过200公里，有一个孟连傣族拉祜族佤族自治县。从这个县城再往西南方向走上20多公里，有一个边陲小镇——勐马镇。勐马镇再往西南方向走约十公里远，就来到了一个掩映在青山绿水间的一个小山村，叫坎儿村。这里，就是南依社的宗门所在地。

这片地区地处横断山脉的南延，怒江，澜沧江，金沙江褶皱系的末端，为山地丘陵地貌，放眼望去，一山接着一山，一壑紧跟一壑，根本找不到几块平整的地方，只有极少数山间盆地（坝子）和河流谷底才将将能够居住。这连绵的群山中，自古以来就没有个路，所以，称得上是山高林密，地广人稀。

x双版纳地处热带北部边缘，北部有哀牢山，无量山为屏障，阻挡了南下的寒流，再加上靠近y度洋和加拉湾，受海洋气候的影响，这里终年温暖湿润，无四季之分，只有干湿季之别。澜沧江从保山，临沧，普洱，至x双版纳一路南下，水量充沛，自然气候条件极好，适合各类草木植物的生长。

但是，凡事有利必有弊，自然气候好，不代表这里就适宜人居住。虽说这里风光秀丽，四季如春，雨量充裕，植被丰富。而横断式山体构造又限制了这里的发展。人们常叹说蜀道难，蜀道难。蜀道难的其实是山高峰险，中途膮路途遥远。而这里，自古以来根本就没有个路。分散居住于山底坝子上的人们几乎是与外界隔绝的，所需的日常用品和当地茶叶等特产的输出就得靠马帮来传递。

马帮在这里，千百年来，是十分牛哄哄的存在。那些马帮帮主，都相当于现代运输公司老总，因为来往于各处进行商贸交易，见多识广，又能挣钱，所以很受当地女青年的青睐。如果马帮帮主想拐走哪家的闺女，那是比较轻松的一件事情。

有一部老电影，叫《山间铃响马帮来》，演绎的就是这里的故事。

澜沧江边蝴蝶会说的也就是这里的风光。

从当地的地名就可以看得出来，这里是少数民族的聚居地。y南是我国少数民族分布最多的一个省份，只在y南省南部这一片，就分布着彝族，白族，景颇族，拉祜族，傣族，哈尼族等十几个民族的同胞。这里是美丽的彩云之南，连绵的山脉雨林却又限制了当地的发展。毕竟，现代工业文明才是当代文明的标志。象坎儿村这个地方，别说汽车了，连牛车都到不了这里，虽说并不荒凉，却地处偏远，属于山高皇帝远的原始状态，寻常之人根本就走不到这里来。

整个坎儿村都是南依社的地盘，南依社控制了周边几百平方公里的山林。在这里，不用担心会有外敌的骚扰，在连绵千里的群山沟壑间，要是没有向导引路，谁要是能找到这里来，那得算是他的本事。

南依社所处的这个山间坝子不知在这里存在了有多少年了，当地人过着几乎是与世隔绝的生活，宗门中只有少数的骨干人员才可以走出大山，去做一些外人所不知道的事情。

少数民族生活在这样的山洼间，由于路途阻隔，山高水远，经济发展必然落后，百姓的生活通常都是比较清苦的。但南依社不同。南依社凭借着他们特有的秘法传承，在江湖中自有生存之道，不仅家家衣食无忧，而且，门中的高层人物更是聚积了大量的钱财。特别是掌门，在大山以外控制着一笔匪夷所思的财产，而那些财产，不仅仅是供给门中人的日常生活所需，更多的则是沦为了掌门个人所有。

南依社的组成是以家族形式为基础的，只要是生于斯长于斯的人都可以加入南依社，受南依社的庇护。南依社是隶属于江湖风门中却又孑然独立于风门之外的一个存在模式。南依社的门中弟子修行的不是类似于其他门派的那种以风水地气为主的秘法，它自有它自己的传承。

南依社主要传承修习的是祝由科术。

祝由科术也算是修行中的一种法门，主要研习的是类似于催眠术的精神力。江湖中会祝由科的人数不胜数，但大多都是略懂一些皮毛。而南依社研习的祝由科术最古老，最神秘，功法也是最高深的。

他们最强的法术除了精神力，还有强大的推演秘术，这种推演秘术的由来据说可以回溯到上古时蚩尤大战黄帝那段时期，相当的令人神往。

听苏小小说到了祝由科三个字，原振衣一下子想起了小时候听过的一个故事。

原振衣小的时候，听村里人说，他们的村子里有一位姓韩的老人，别人都叫他韩老六，这个韩老六据说就会祝由科术。祝由科只是一个统称，祝由科术其实也是五花八门，包罗万象的。有的祝由科门人会用祝由科术给人看病，这就要归到江湖八大门中的疲门中