一箭射穿手臂，也就只能滚来滚去大喊救命了。

说来也是可笑。底层的炮灰或许不知道，但背后出手的高人却是千算万算，早就算过了双方的力量比；要不是绝对暴力上实在斗不过赵菲，他们何必还辛苦造势，和朝廷虚与委蛇？直接发动兵变冲进宫中抓人，岂不更是方便？

连武力对比都搞不懂，还敢热血上头往前冲；这就是自己作死，怨不得别人。

这样混乱无序的时候，本来最容易搞出大规模的踩踏伤亡。但颇为地狱笑话的是，居然是道君皇帝救了这些乱党一命——禁苑里是道君皇帝精心修筑的奇石，为了时时浏览，附近的道路都修得格外宽阔，又平又直；狂奔的乱党直接往道路两边的阴沟一滚，缩在里面一动不动，居然也没被踩死。而急于赶路的岳家军也懒得理这些杂鱼，径直往前奔去。

汴京城实在太大，沿途又要清理先前挡路的那些灵台火坑，等岳家军到达风暴的中心，被儒生神棍盘踞数日的太庙，已经是寅时二刻了。而太庙中号声震天，居然还在摆灵堂哭先帝呢！

说实话，演到了这一步就实在有点过了。儒生们是两天前冲进太庙哭列祖列宗；这几日也号称是除了僧道送进来的稀饭以外水米不沾，口口声声是要“斋戒敬天”，显示与女祸乱国之镇国公主不共戴天的决心。但四书五经又不是道君皇帝的符咒丹药，你们一群四体不勤的儒生哭了两天两夜，是怎么做到越哭越有元气的？

儒家超人是吧？

实际上朝廷心头比明镜更亮，晓得光头和牛鼻子送进去的稀饭颇有猫腻，不少饮水里是掺了牛乳鹿茸的。至于鹿茸这样珍贵的补药是谁在供给，那说穿了就没有意思了。

至于喝着牛乳鹿茸粥还号称哭太庙是“纯属义愤”，那不就更没有意思了么？

但岳飞毕竟是岳飞，还是想避免最激烈的冲突；他派人进去传话，说太庙是皇家的宗庙，你们占着实在不太合适，希望你们能在一刻钟之内撤出，他可以保证安全；如果不放心，他可以亲自陪着儒生们一起出去。

这相当于是用自身安全在做保了。但这些儒生神棍也不知是不是被鹿茸补得热血冲了脑袋，或者是鄙视武将已成习惯，竟断然拒绝了这最后的和解建议，并在太庙中破口大骂，肆意羞辱，还朝兵士投掷砖石，乃至尖锐的铁器。

岳家军再怎么精锐，面对城中乌乌泱泱数万的流民乱兵匪徒，其实也是以寡敌众力有不逮，一路闯到现在也受了不少的伤；神经处于高度紧张之中；如今面对这雨点一样的砖石，居然就有人沉不住气，抬手放了一箭，利箭飞出，当即就是血溅三尺！

虽然口口声声要仗节死义，但骤然见红之后，打鸡血打了几天的儒生还是迅速崩溃了；不少人高喊着“姓赵的杀人啦！”，仓皇就往太庙的侧门挤，一路连滚带爬，只恨爹娘少生了两条腿。

但事情能闹到现在，在乱党背后操盘的也绝对有高手。乱烘烘一片之中，很快就有人大喝出声了：

“大家不要怕，不要走！就坐在原地不动，看他姓赵的姓岳的能杀多少人！坚持下去，就有希望！”

这一句话就实在是太厉害了。整场乱局之中，朝廷其实一直拥有着绝对的武力优势；但事情拖延到现在，一方面是心怀侥幸组织涣散，一方面也是真有翻车的可能，不太敢妄动——如果按系统的测算，赵菲也只有五成的胜算，另外五成还在乱党手里。乱党这五成胜算应在何处？就应在此时！

岳家军的战力天下无双，但此时能调动来的只有区区数百，围聚在太庙哭丧的儒生神棍仆役却足足上千；兵法十则围之五则攻之，以双方的数量比例，包围驱赶是绝不可能的，真要控场，只有强硬下手，必定就是血流成河。

但问题是，岳家军的战力就是用军纪磨砺出来的，所谓饿死不拆屋冻死不虏掠，能做到这一点的精锐部队都保持着基本的道德信仰。你要他们上阵杀金人，那自然是义不容辞死不旋踵，要清理地痞流氓也是不在话下，但要一群手无缚鸡之力，甚至慈眉善目、卖相绝佳的神棍与儒生动手，这心理压力，恐怕就难以抵御了。

偏偏此时时间已经非常紧张，岳飞实在没有功夫再向手下做全面的解释与动员，最多只能以自己的威望强压着士卒上阵动手。可人一旦心软了手也就软了，不要说是一千多个活生生的人，就是一千多头猪塞在庙里，他们一时半会也未必能料理完！

如果一时半会解决不了问题，事态就会急速恶化。岳飞抵达太庙已经是寅时三刻，距离天亮已经不足一个时辰。一旦事情拖到天亮，汴京市民就得出门洗漱生火，预备煮米吃早饭——老百姓手停口停，镇国公主也不可能拦住人家出门——偏偏太庙外就是城中颇为紧要的一处集市；设若有人买菜路过，看到听到里面的动静，猜猜他们会有什么反应？

汴京城中居民近百万，只要十分之一的惊哗起来，现有那一点人手绝对按不住！

城中沸反盈天，城外守着的韩世忠还能不能镇住局面？张俊所部会不会有