候，亦是可以少走许多弯路，这方才是真正的智慧！

这转动的功德，自然是归于了庙子之中的“主持法王”。

那是“水利驱动”，顺着河水的流淌，这些高大的“转经筒”就会徐徐转动，发出了令人心悦诚服的声音，散发出来了驱逐“厉诡”的声音，并且这样的东西，在扎举本寺周围，无止这一二。

这一次陆峰出去，还是为了自己的“六字大明咒”。

了固僧便暗自在那边琢磨，每一次琢磨到了这边，他就会搅碎这个结论，将结论提前写在了纸上，存在了自己手边，下一次有了新的线索，再度推算之后，他亦将结果写在纸上，如是再三，他就会将这些纸条放在一起，齐齐打开，止这几次，他打开了上面的纸条，上面都写了一位大佛爷的名字。

在这“鎏金转经筒”上面，雕刻着“六道轮回图”，雕刻着“六字大明咒”。

性力！

我也不曾恶了了结僧，了结僧亦不是没有情面的上师，那是何种因？

他是堪布大佛爷的人，难道是堪布大佛爷想要护住永真僧？

止这如何可能？”

“到了供奉菩萨的时候了。”

这倒是有量化标准的。

故而，在那熠熠生辉的，被“莲花宝”包裹住的“摩尼宝珠”之中，蕴藏着陆峰自己的，浓浓的力量本源之一！

另外亦感觉到了自己的“性力”，大多数都来自于自己的“海底轮”，“摩尼宝珠”之中。

陆峰以前就知道，自己的海底轮之中，莲花台之中是包裹着“摩尼宝珠”的，但是“摩尼宝珠”到底是一个甚么，他还无有端倪，但是但是在前几日的第八阶次第的“密咒”修行之中，陆峰完成了所有的“观想”之序列，进入了“成为序列”。

这些止是明面上的事情，更有人在暗中“推波助澜”，这在暗中“推波助澜”的是甚么人，了固僧便不知道了，他也无想要知道。

陆峰无有拆穿“獒公僧”。

若是丹罗仁巴堪布遮曜永真，他们这些僧人，绝无可能在丹罗仁巴堪布的眼皮子底下，伤害到永真分厘，并且，要是确认此事，哪怕止一半过了的可能，那么他们就须得按捺等待，等待丹罗仁巴大佛爷从堪布的任上卸下来，进入了庙子之中的“长老团”，亦或者是进入了经论院，亦或者是戒律院做了“僧官”之后，方才能尝试行动。

回来之后，一字都不许错的告知于我。

故而他止能再探再报。

陆峰的“大慈悲韵”自然便可以再度增长几分，开了“慈悲莲花”，放出了里面的“摩尼宝珠”。

陆峰和别人又无相同。

陆峰在这个时候，选择走出扎举本寺。

不过，了固僧了解这些，心中也惊。

但是他可以叫人将自己的手书在外面，建立起来“玛尼堆”，建立一个“风力驱动”。

那三人高大的“鎏金转经筒”，连接成为了一排“铜墙铁壁”。

陆峰知道，在扎举本寺的四条河边，都有扎举本寺专门修建的“转经筒”。

了固僧感觉困惑。

不止是明面上的了固上师，想要了陆峰性命的人，同在明面上的，最明显的，其实便是明法僧和噶宁仁顿扎西。

这便是他可以从苦海解脱的力量！

暂时先不说丹罗仁巴大佛爷本身佛法上的造诣，先说他的“僧官”身份，在一座庙子之中，还有几个“僧官”的职位，能够比庙子之中的堪布还要殊胜尊崇？在庙子的扎仓僧院之中，丹罗仁巴堪布的法旨，便是比真金还要真实之律法。

那些牧民便要跟着这些家族一起离开，不敢久留。

陆峰倒是无有这般的能力，在大河旁边建造起来了这样的“铜墙铁壁”“转经筒”。

“海底轮”的“摩尼宝珠”。

边走边聊，态度亲密。

庙子之外，那些从各地赶来的牧民，亦开始逐渐散去了。

想要更快速的开慈悲莲，那便须得教自己的“六字大明咒”再多几万万遍的念诵，乃至于亿万万遍的念诵。

这僧人，竟然还有水流护持在了他的周围，叫这个永真僧无可能被他们这些暗流吞了他下去，这暗流亦叫人看不清，不知道应如何下手，不过到了此刻，了固僧想要抽身，却是万万不能了。

错过了那僧人，我便挖了你的眼珠子。

了结僧和札萨克家族无有牵连，和‘无尽白塔寺’亦清清白白，干干净净。

你要去哪里？

我和顺路一起去。”

但是无管是哪一方面，大家都不希望永真有大佛爷遮曜，永真必须在庙子之中这几年圆寂。

他也无有办法。

上下二者结合起来，便就是“性意”。

不去上课便都无是大问题，更不要说去大殿之中