吕氏春秋在咸阳城内的泛滥，以及朝中诸多大臣对其的称赞，着实令嬴政不悦，对于此书，自己也曾翻阅，虽是汇聚百家精要，但却是以道家理念为根，其余百家为辅助。

此书之论，堪为治国纲要，不提吕不韦，吕氏春秋可称天子之学，但于如今的秦国来说，与秦王政来说，却颇为不合。

道家理念虽超凡于世，高屋建瓴，但于现行的秦国法治颇有冲突，如若改动，秦国必乱，吕不韦妄想借助诸人之力实施吕氏春秋之法，以稳固其势，那是妄想！

自己虽可不行吕氏春秋之妙，但吕氏春秋想要在整个秦国内大盛，非有通过自己的允许，登临尊位九年来，这点事情嬴政自认还是可以做到的。

虽借助道家刊印之法，传荡咸阳，给予自己不小的困扰，然今日心情不悦，却是因为咸阳城中传言的另外一桩事。

本以为太后离宫两百里，居雍州之地，自此赢秦宗族颜面可以保存，不曾想，太后行为更甚，丝毫不理会自己身为大秦之王的荣耀，肆意践踏。

宗族之内，太后之行乱心，秦国之内，文信候吕不韦仍旧尾大不掉！

一时间，嬴政心中颇有些家国不容的感觉！

感玄清大师前来，手持木盘，其上一小堆崭新的竹简放置其上，口中抱怨一二，但对于玄清大师心意还是知晓的，否则，也不会年岁以来，送与自己那般精妙之书。

如果大师真的喜欢吕氏春秋，那么，送与自己的应当是数百年来的道家典籍了，对着行至跟前的大师点点头，而后从沉浮于跟前的木盘之上取下外显第一卷。

能够被大师亲至送来的绝世美人，嬴政也很是好奇，一双明耀光芒闪烁的丹凤之眸低垂，落于手中徐徐伸开的竹简之上，当首便是两个秦篆大字。

五蠹！

蠹者，蛀虫也！

此书名为五蠹，难道所讲为五种蠹虫？加持先前大师送来的书卷来源，想来此书的主人也是那儒家荀况弟子了。

阅览其书，嬴政越发有些奇异了，儒家荀况的名字自己曾听闻，生于惠文先王岁月，历武王、昭襄先王、孝文先王、庄襄先王数代秦王。

至于列国之事，更是俯览数十年，曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，与春申君黄歇交好，担任楚国兰陵令，作为儒家的柱石人物，其教导的这位弟子好像并非儒家弟子一般。

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

“民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”

“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。…，今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”

一卷而落，秦王政眼中顿时大方光芒，此语甚合心意，先王之政，不过是些迂腐之言，无外乎圣王之道，无外乎天子拱垂，四夷臣服的荒唐之言，无外乎王者之威，天下归服的谬误之言。

自己最为欣赏商君之语，其人曾言：治世不一道，便国不法古。此卷精要与商君相通，而且所言有理有据，堪为大家。

“盖聂先生，今日与寡人一同欣赏大师带来的佳人！”

沉吟数息，看着身前木盘上仍旧沉浮的十卷竹简，心中没来由的升起一丝希冀，开头之语已然如此，接下来的十卷可不要让自己失望。

收拢第一卷，便是将其递于身侧的鬼谷盖聂，笑声微显，隐约不复先前侵扰之像。美人绝佳，赏心悦目，一侧的鬼谷盖聂闻声，持剑一礼，而后接过。

“…是以古之易财，非仁也，财多也。今之争夺，非鄙也，财寡也。轻辞天子，非高也，势薄也。争士橐，非下也，权重也。”

“故圣人议多少、论薄厚为之政。故罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。故事因于世，而备适于事。妙，这才是微言大义，将列国纷争数百年来的本源说道而出！”

两柱香以后，第二卷阅览完毕，秦王政此刻的神情满是悦动，双眸紧紧的盯着竹简，口中低语，不放过任何一个字，读到精妙处，更是朗声回旋。

数百年来，列国纷争，百家争鸣不断，高人论述不绝，其内因多矣，但今日观此书，言简意赅，直中要害，书中理念入脑海，嬴政颇为认同。

未有迟疑，将手中第二卷递于身后的盖聂，径直翻阅第三卷。

“…，故曰：事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。此言大妙！”

“且夫以法行刑，而君为之流涕，此以效仁，非以为治也。夫垂泣不欲刑者，仁也。然而不可不刑者，法也。先王胜其法，不听其泣，则仁之不可以为治亦明矣。此言大妙！”

“民者固服于势，诚易以服人，故仲尼反为臣而哀公顾为君。仲尼非怀其义，服其势也。此言大妙