首先需要祭拜神仙。

因为在传说之中，是上界仙人把修行法门传授给了大荒人族，使得人族拥有了对抗鬼怪、守护家园的力量。

所以，大荒人族将其供奉在神坛上，表达感激之情，并向其祈求庇护。

大荒人族信仰的至高神明，名叫“上苍”。

祂是一位一体两面的神仙，拥有两个化身——

一个化身叫做“太上昊天玉皇上帝”，司掌白昼，统御万灵。

另一个化身叫做“中天北极紫微大帝”，司掌黑夜，主宰众星。

简称“玉皇”和“紫微”。

而顾旭的“太上北极镇魔杀鬼符”，便得名于此。

此时此刻，顾旭和马钦站在神坛前，各自手持三炷香，对“上苍”神像躬身行礼。

随后念诵宝诰，赞颂上苍恩德，并把手中的香正正地插在神像前的香炉之中。

屋内顿时轻烟袅袅，熏香弥漫。

…………

第二个步骤是祭奠先烈。

这天下午，顾旭和马钦乘坐马车，来到沂水县郊区的墓地。

人族与恶鬼斗争多年——在此过程中，有人战功赫赫、荣耀加身；也有人以身殉职，沦为坟中枯骨。

沂水县也不例外。

八年前，就有不少修士在那场“九婴之祸”中不幸牺牲。

比如驱魔司前任知事郑誉。

郑誉本是沂水县难得一见的武学天才，被旁人称作“武痴”。

所有人都以为，以郑大人的修行天赋，今后必然扶摇直上，成为纡朱怀金的高官显贵。

然而郑誉却在“九婴之祸”中，为救几个普通的孩童，葬身蛇腹，尸骨无存。

很多人都替郑誉感到不值。

他们认为，郑誉注定是未来守护一方的强者——如果他能活下去，以后定能拯救更多的人。

何必为了几个前途未知的孩童献出自己的生命？

但陈济生私下里却告诉过顾旭：“郑大人在冲出去那一瞬间，他只想把那几个孩子从九婴蛇妖嘴边救回来，根本没有考虑过‘值不值’这种问题。”

于是，顾旭怀着景仰之情，把随身带来的白色花束恭恭敬敬地放在郑誉的衣冠冢上，然后深深鞠了一躬。

顾旭一向是个非常惜命的人。

在他眼里，没什么东西比自己的生命更重要。

为了活下去，他可以不遗余力、穷尽手段。

因此，对于郑誉这种甘愿舍己为人的英雄，他由衷感到钦佩。

…………

接近傍晚时分，顾旭和马钦重新回到驱魔司衙门。

现在他们需要进行的，是新官上任的第三个步骤——谢皇恩。

凡人官员需要面朝洛京城方向，行三跪九叩之礼，拜谢皇上恩德。

但大齐王朝修行者地位超然，只需鞠躬行礼即可。

随后，陈济生走到两人面前，以上级的身份对两人训话。

首先，他态度严肃地对马钦说道：“马缉事，本官知道你籍贯在青州府，拥有十年资历——或许在你内心深处，会瞧不起沂水这样的小县城。

“但是，既然你做了沂水衙门的官，就希望你能放下骄傲，踏实做事，要对得住沂水的百姓，也要对得住你的俸禄。”

马钦连连点头称是。

同时他心想：跟顾旭这个妖孽在同一个屋檐下做事儿，我怎可能骄傲得起来？不被那小子打击得怀疑人生，我就已经知足了。

然后，陈济生望向顾旭，对他淡淡说道：“对于你，顾经历，本官没什么别的要求，就希望你能记住自己说过的那句话——

“‘享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。’”

“下官明白。”顾旭微微颔首道。

听到这话，马钦瞥了眼裱在墙上的那副字，心头震惊不已。

他本以为，这句话最早出自陈济生之口——毕竟陈济生那古板严肃的工作狂气质，跟这句话的意蕴恰好吻合。

甚至，马钦曾一度因为这句话，对陈济生萌生出深深的敬佩之情。

可他万万没想到，这话居然是顾旭说的！

顾旭那小子，看上去就很不正经，怎可能说得出如此深刻的话语？

难道自己看人看走眼了？

…………

拜神仙，祭先烈，谢皇恩。

三个步骤完成后，顾旭和马钦终于得以披上黑色的“七曜服”，戴上乌纱帽，正式成为驱魔司的官员。

此时，驱魔司衙门的其他官吏，也纷纷来到大堂中，为两人道喜。

时小寒站在大堂的一侧，澄澈的杏眼中倒映