的世界中,就要进一步思考。
比如在西游记里很少提起道教的大佬,好像整的天庭一方的势力很拉胯一样,但在封神演义里尽管西方教占了不少便宜,可也不能抹去道教强者的威势。
再比如在西游记的世界观里,准提道人和接引道人是否还存在,都是一个存疑的事,准提道人倒是有被推测就是孙悟空的师父,也就是菩提老祖,不过接引道人的事就很少提及了。
如果按照现实中宗教历史的记载,接引道人应该是释迦牟尼佛的接引者,算是释迦牟尼佛的师父,放在西游记里就是如来佛祖的师父,可大雷音寺里好像完全没接引道人的事。
在封神时代是没有大雷音寺这种地方的,只有西方极乐世界,是西方教的地盘,苏临也可以推测为这是分成了两个地方,极乐世界属于开辟出的新世界异空间。
最重要的是,如果连接引和准提的存在都不能确定,那么在西游世界观里,就更不可能有鸿钧老祖了,同时也不会有鲲鹏老祖、创始元灵一类的存在。
从后世的神话演变分析中,曾有学者认为鸿钧这个小说原创人物,是从鸿蒙取字演变而来的。
鸿蒙这个词,原本是指混沌状态中的宇宙,而‘钧’是古代对尊长或上司的敬称,或作为重量单位,代表沉重的分量。
从艺术创作形象来说,人们推测鸿钧出自鸿蒙这个词也是有理由的,只从字面含义就可以明白鸿钧要比鸿蒙更具有‘分量’,同时也更早,代表了其地位。
而在封神世界中,鸿钧也的确是先天而生的存在,包括他的三名弟子也是一样,开天辟地的人并不是鸿钧,而是他的二弟子元始天尊。
也有后世的人分析,认为盘古指的就是元始天尊,所以鸿钧老祖也曾说:“先有盘古后有天,太上更在盘古前”(电视剧版)
就是这么一尊天道圣人,在世界观背景中竟隐隐被暗示不在了,就算不是死了,也处于不存在的特殊状态,这绝对是个大问题。
对苏临来说,这不是什么好消息,因为从阵营方面分析,他铁定是道教一派的,与通天教主那一派势力绑定,间接的也算是鸿钧老祖的半个门徒。
结果现在要进入世界了,他发现自家势力的顶天靠山没了,这当然令人心情不愉快。
不过这种情况也在苏临的预料之中,属于局面不好的情况,说明违规者的势力远比他强,这个世界可能已经被违规者当成据点了。
鸿钧老祖理论上是很强没错,但也不能小看异人和违规者,那些从山海时代被封印下来的违规者至尊们一旦脱困,恐怕能对天道圣人造成威胁。
毕竟他们当年,很可能也都是70级的‘异人’
【已投放成功,请异人查看自身任务。】
苏临站稳后,并未用神念扫视天地,那样太高调了,他只是看了眼陆知雪,用命运因果去推演,就能快速的知道此地是不是安全的。
他们此时正位于一处避世的洞府内,算是难得的修行宝地。
通过对天地的观察和简单推演,苏临就掌握了这个大陆的大致信息,虽然早有心理准备,不过所见的一切,还是让他有些意外。
因为这片大陆是完全陌生的,他曾经在这里留下过的各种痕迹,全都消失的无影无踪了。
什么不灭的王朝,什么交通遍布整个世界的网络,什么高科技的工业体系……通通都消失的无影无踪。
大陆干净的就像是未被开发一般,处于人们普遍印象中的公元前577年,也就是周简王九年,在历史上都没什么值得记载的大事。
而这个时候除却中原大陆和几大文明古国外,其他地方的人类要么还处于原始人一般的时代,要么就是落后的奴隶制。
历史就像是……被重置了。
苏临观察着附近的山民,以及城市内的人,发现历史上根本就没有不败的商朝,商周大战的历史结果是周武王胜了,而帝辛这个暴君自焚于鹿台。
他留下的一切痕迹都消失,历史也回归到了原本现实人们印象中的那般,盛世大唐中的人们幸福安康,可这种怪异感才让苏临感到强烈不适。
“西游记啊,这个我知道。”
陆知雪感兴趣的观察着这片天地,“不知道那什么如来佛祖砍起来是什么手感。”
“他有招惹你吗?”
苏临哭笑不得的道。
“没有啊,但临临你还记得吗,小时候我们在孤儿院里挤在一起看那个老电视,孙大圣被压在五行山下的时候,大家都难过极了。”
陆知雪望着澄澈如洗的天空,活动着肩膀,一幅跃跃欲试的样子。
“我并不难过,我当时觉得他罪有应得,就像是人犯了法,总要受到惩罚才对。”
苏临笑的莫名,让陆知雪好奇他的真实态度。
“所以那是当时,现在呢?”
陆知雪直接问道,他