赵顼看完这五条罪状后，并没有太大反应。

这份奏疏和王安石那份抨击大宋君臣的《本朝百年无事札子》，简直就是小兵见阎王，无法相提并论。

并且，这几条罪名都在赵顼意料之中，都像是王安石能干出的事情。

赵顼唯一担心的是，寿州的二把手和三大知县都反对王安石，寿州会不会发生暴乱。

赵顼看向富弼和韩琦，问道：“二位怎么看？”

富弼拱手道：“依照王介甫的做事风格，前四条罪名一点都不稀奇，臣担心的是第五条，他竟然说出这种话，不严惩不足以平天下读书人之愤！”

“是啊，官家，这……这等冒犯圣人之语，实在过于嚣张跋扈，他王安石还真将自己当作圣人了！”韩琦也颇为不满地说道。

论语有云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

这是千年来传下的古训，其威严甚至超过了皇权，是每个人的做事准则。

但王安石却说，天象变化不必畏惧，祖宗规则也不必完全效彷，天下人的言论更不必放在心里。

在大宋，人们都信奉君权神授。

民间出现干旱或洪水，君王都要去祭天，严重情况下甚至还要写罪己诏，因为这是上天示警。

至于祖宗之法和天下人之言，更是君王与官员都非常看重而不敢忤逆的。

赵顼作为皇帝，且拥有当代的科学知识，都不敢说出这种话，没想到王安石却说出来了。

赵顼想了想，道：“朕不能只听信一家之言，你们回去再调查调查、商量商量，另外每月十日前，王介甫都会呈奏疏、汇报寿州情况，朕看他如何解释。”

当即，富弼与韩琦拱手答是，然后退了出去。