出声过...再者，如今小皇子才多大？多数婴孩这时都是不会叫人的。”

乳母其实有些觉得素娥操之过急了，大约是想让自己的孩子立一个神童身份，讨官家喜欢吧——乳母倒是能理解这个，毕竟这宫廷之中，得到官家的喜欢就等于是得到了一切。皇子虽然珍贵，可珍贵与珍贵也是不同的。

如果可以，乳母当然也喜欢自己伺候的皇子更得官家的喜爱。

假如素娥知道了乳母的想法，她大概会哑然失笑...现代孩子因为有科学的养育法，古代孩子相较于他们，各阶段大多有些‘滞后’。类似‘三翻六坐七滚八爬十二走’这样的，现代孩子几乎人人能做到，古代就只有一小撮了。

像是说话能力、反应能力、理解能力等更需要有针对性培养的能力上，还会体现的更加明显。

这和古代孩子是不是出身富贵没有关系——当然，出身富贵的孩子会养的好一些，穷人家的孩子，母亲甚至没有太多心力去管。生下孩子后很快就要重新操持家里、纺织工作等等，月龄小的时候就放在床上。月龄大了能爬了，就放到地上爬...自然谈不到长时间陪玩陪说话，对孩子的种种给出反应。

富贵人家会雇奶母和丫头，这些人围着一个孩子打转，这种‘互动’多了，孩子才能早早显得机灵。但这和现代人有目的地‘幼教’，还是不同...前者的效率完全不能比的。

实际上素娥没有操之过急，就是按照正常规律来而已——她自认为养这个孩子，并不差现代孩子什么的，各方面条件甚至更好。

乳母似乎是怕素娥依旧想不通，还换了一种话术，道：“娘娘，奴婢家乡有一句俗语，叫做‘贵人语迟’。说的就是未来显贵的幼儿，说话都迟呢！就奴婢知道，早些年乡里有一个四岁才会说话的，如今却是极发达的。”

“听说是往北边贩盐巴、药材之类，又从北边运来牛马，好大赚头！是本乡第一等的富商，如今还和贵人家作了亲家......”

素娥听着乳母说了一些家乡故事，应是半真半假的...真实的故事不大可能那么有传奇性，但是大体应该有这么个

人——乳母都是从京城左近县里选的，能在这种地方做‘第一等的富商’，说是‘极发达’倒也不错。

这乳母颇会讲故事，素娥和侍女们都一时听住了。等到她故事说完了，才有侍女嗔怪道：“许乳母这话说的有些欠妥当了！真要是这样，宫里的皇子皇女得多大才能开口说话？他一介商贾就四岁才说话，皇子皇女们难道七岁、八岁才开口？那时候皇子都要到资善堂上学了！”

古代都说‘虚岁’，所以所谓的四岁其实是三岁，不过就算是三岁开口说话，也很迟了。

侍女这话表面上是在点这乳母，实际上却是在为她说话。这个时候点破了，大家当玩笑话，说说笑笑也就过去了...就算对素娥没有深入了解，伺候这么久也该知道，至少她不是对宫人苛刻的。

相比之下，让人回头琢磨出来，觉得这话说的不妥当，甚至有不吉利之虞，那才比较糟——要是过不得几日，小皇子就开口说话了，按着‘贵人语迟’的理论，岂不是说小皇子算不得贵人了？一个皇子，只要顺顺当当长大，没犯天大的错，怎么可能不是贵人！

这样的话，简直没法深想...就算娘娘不信，说不得也会觉得晦气吧。

素娥听出一些意思了，笑了笑说：“这些俗语都有其道理，却又不能全信，特别是说命数那些的，大多无稽...我倒不是着急，只是想着这么大孩子，平素养得好好的，能叫人。不过迟一些也无大碍，你们照看玺儿是照看的极好的。”

干脆借着这个机会，她又给负责照看郭玺的乳母和侍女发了一回赏：“这孩子长这么大，一直康健极了，如今还这样喜人，你们的功劳很大...如今你们还要照看他，好吃的好玩的倒是不好赏赐，索性赏钱最实在，这些拿去吧，都攒点儿底子。”

素娥让自己的侍女取来了一个装着银锞子的匣子，一人给抓了一把。

乳母要喂奶，东西不能乱吃。同时为了照顾孩子，也不好玩什么——当然，这就是素娥的一个说法而已，更多是为了解释自己做什么直接赏钱。这宫里放赏的时候，直接给钱是很少见的（金银也算钱了），总觉得过于俗气直接了。

这也不奇怪，但凡是富贵了很久的环境，多少会有些‘厌金银’...若不是这样，‘阿堵物’这类说法也不会在特定人群中流行了。

当然，直接拿到金银的乳母和侍女却是很高兴的，她们可还没到‘视金钱如粪土’的份上！特别是素娥说的诚恳，给她们攒攒底子——乳母就不说了，她们负责奶孩子，到了孩子不吃奶时也就出宫了。因此也只能趁着人在宫里时，希望多多得赏赐，积攒下来带出宫去。

一般是三年吧，三年后乳母基本就得出宫了...虽然以皇家的富贵，孩子想吃奶到几岁都可以。但孩子年龄大了还吃奶，总归不好看，不然的话