（哎，依然存不住稿，管不住手咋整。）　　经过连续数天和商人们的讨论，又经过数天和家臣们的讨论，最终决定成立集合领内所有家臣、商人的股份制财团。　　取名“合”屋。　　正所谓合字乃亼，从入一，乃三合是也。又：十口相传是古，三口相同为合。　　同时合又指人全身上下、四肢百骸都能互相配合，协调一致。　　又有合拢、闭合、聚集、适合、融洽、和睦的意思，更有众人齐心合力的意思。　　更别说战国日本商人联盟一般被称之为会合众这样的称呼了。　　取这个字，也是为了让大家明白，我们一起同心戮力的赚钱壮大自身。　　具体股份分为一百份。　　少弐宗家作为领主以及大部分垄断产品的提供方，共占比百分之四十。　　其余各町最大的商家加入占据百分之十。　　各町小商会联盟加入占据百分之五。　　各地名主、领主、国人按照领地大小占比百分之二十五。　　最后，剩下的百分之二十又被平分为两份，一份留着给以后新降伏的领主们分，一份留着给以后新征服领地的商会们分。　　这百分之二十暂时由少弐宗家代管。　　至于以后的人分这么点股份会不会愿意的问题，先不说到时候能剩下多少人来分是一方面，真要严格来说，能给他们留点汤喝已经非常不错了。　　现如今加入的都是创始人，占比多一些那是情有可原，要不是我坚持，他们这群人连那最后的百分之二十都不愿意留。　　然后全部人员签署誓书，并以伞连判的形式签署承诺书。　　我又成立奉行众归属藏奉行麾下，专职监督合屋的正常运行以及盘账、分红的计算。　　同时也成立巡查奉行和在创立者中成立裁决众，以尽最大可能杜绝合屋的贪污行为以及纠纷发生时保证其公正性。　　而合屋的事情刚刚告一段落，神屋宗湛便再一次求见。　　“听闻主公在南蛮人手中购买了三艘南蛮大商船？”神屋宗湛行完礼，直奔主题语气恭敬地问道。　　“是，没错，是有这么回事。”我眉毛一挑，装作毫不在意地回答。　　果然不出所料，我购买南蛮人的商船这件事商人们不可能不注意。　　而我特意让南蛮人把交付地点定在博多港，其实就是就是想达到预期的造势效果。　　无论是博多港的商人，还是各个城下町的商人，但凡有那么一些经验，都知道南蛮人的商船属于远洋船。　　而通过这一举动，我根本不用自己觍着脸主动表示什么，就肯定有商人心领神会，主动向我请求重开勘合贸易。　　但是作为主公的威严，他们商人虽然猜中了我的具体想法，这也是我期望达到的效果，但是架子我还是要端起来的。　　于是我目光变得有些严厉，“别以为本家不知道你们在想什么！　　自从方面萌国宁波事件以后，萌国已经将和日本的勘合贸易停掉了！　　而且本家向南蛮人购买船只，乃是为了壮大本家水军！　　才不是为了什么勘合贸易！也绝对看不上区区勘合贸易带来的小小利润！　　本家从来没说要重开勘合贸易，你们不要自作聪明！”　　说罢我气冲冲地把他晾在了哪里，直接走开。　　接下来，就看他对我的心思猜的透不透了。　　神屋宗湛果然没有让我失望，接下来第一连几天，他联络还没有走的合屋伞连判众人连续几天上书请求重开勘合贸易。　　“重开勘合贸易也不是不行，可是名义方面用什么好呢？”我抛出来一个问题。　　大萌的那套天朝做法，我是再清楚不过的，从来都是向以上国自居，绝对不会允许有周围国家和自己的地位平起平坐。纵观各朝史书，皇帝们最得意最荣耀的一句话，大约就是那一句“八方来贡，万国来朝”。　　中世以后，虽然中国在政治文化上于世界渐渐失去影响力，但东亚文化圈依然是中国的后花园，“朝贡”一度发展到高峰。　　萌太祖建立大萌之初，就曾经迅即派出使者出使周边邻国，如：朝鲜，日本，占城，安南等国，宣扬大萌国威。朝鲜等国纷纷遣使进呈贺表以示臣服，他们与大明确立宗藩关系。　　当然日本是个例外，日本自大化改新后一直视中国为领国，朝鲜为藩国，自己的最高统治者也称皇，与中国平等。　　虽然足利义满为了经济利益并且巩固自己的统治向大萌称臣来取得朝贡贸易，但实质上大萌对日本只有名义上的宗主权，没有建立起正儿八经的宗藩关系。　　不过终归也是出现了“大萌统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者”的局面。　　成祖时七下西洋，出访国家遍布亚洲和非洲，中外交往盛极一时，大明国威“声闻四海”。　　当时来朝贡的国家多达150多个，宗主—藩属体系在地理范围上达到了最大。　　足立义满死后，四代将军足利义持与前任管领斯波等不满于朝贡的形式，于1411年暂时停止了贸易。　　六代军足利义教时重开。　　应仁之乱以后，贸易由的细川、大内及博多、堺等商人掌控。　　宁波之乱后，大萌官方拒绝了日本继续勘合贸易的资格，但是日本这边却是从来没有放弃过努力。　　1536年大内义隆再次开始派出船队，大宁寺之变后，继位的大内义长与大友义镇于1556到1557年向大萌派遣使者要求重开贸易，然而大萌方面将大内义长视为篡夺者而拒绝