辽阔的草原上，除了那几个大的部族外，还生存着许多如眼前这样的小部族，几百人甚至只有几十人。

这样的部落，有些本来就是属于大部族的成员，有些则只是依附于大部族的独立小部族。

几万人的大部族不可能聚在一个地方牧羊，他们需要分成若干小部落，撒在草原上，也允许向他们臣服的小部落存在。

老牧民所在的部落不是独立小部族，而是土默特部的一部分，也算是大汗的嫡系部落，刚迁到这片草场不久。

阿勒坦汗带着大队人马去宣府，他也是听首领说过的，这次孩子们回来一定会带回不少铁锅、茶叶和布匹，只是想不到先等来的居然会是明军。

这个蒙古部落只进行了短暂的抵抗就被消灭，明军只在这里呆了很短的时间，杀掉一些牛羊吃掉，而剩下的牛羊和老马则全部宰杀，能用的战马则被带走。

“俞将军，那些人怎么处理？”

一名带队的游击策马到俞大猷身边，小声问道。

虽然是询问，可是脸色狠辣的表情已经把他此时的心情体现的淋漓尽致。

他们是没有时间带走这些俘虏的，何况那些人都是老如病残。

俞大猷知道，他们此次出征需要隐蔽和速度，沿途是不能留下活口的，否则谁知道这附近有没有其他未被发现的部族存在。

而且，这个游击的意思他明白，也知道这不一定只是他一个人的想法，而是所有跟随出塞的将官和士卒的想法，他不能违逆民意。

“按你们的习惯处理，尽快带队跟上来。”

俞大猷只是简单的命令道，随即头也不回的拨马就走，身边的亲兵也纷纷策马追了过去。

按照计划，俞大猷他们是纯骑兵偷袭板升城，所以除了加紧赶路外，路上遇到的灰河和黑河都直接寻找浅滩涉水过河，他没时间等待携带辎重的步兵。

只有回程的路上，会携带从板升城抢掠到的物资，再要涉水就比较麻烦，所以才有让刘汉和李文进带兵在两条河上搭建浮桥，便于部队快速通过。

撤退的道路是精心选择的，都是河道深而水流喘急的地方，便于截断身后的追兵。

到时候只需要往桥上泼上火油就可以快速毁掉浮桥，让鞑子的追兵来不及过河追杀。

在明军过去后，整个部落营地就安静下来，只有浓浓的血腥味在弥漫。

板升城位于大同以北，两地相距约三百多里，最初是因为遁入草原的汉人，聚居于此，从而形成了大片定居农业聚落，当时被称为“板升”。

板升规模很大，“有众十余万，南至边墙，北至青山，东至威宁海，西至黄河岸，南北四百里，东西千余里，一望平川，无山陂溪涧之险”。

他们将蒙古高原的游牧经济方式一改而为农牧结合的复合经济，推动了明清时期蒙古高原的经济转型。

“耕种市厘，花柳蔬圃，与中国无异，各部长分统之”，“蜂屯虎视，春夏耕牧，秋冬围猎”。

而逃至蒙古高原的汉人，则大多为破产农民，还有白莲教徒。

板升内部分为多个部落，形成自我统属体系，而其中才智之士则被任命为各部族长。

从而让大草原上出现了内似关内的情形，以大板升城为主体，周围分布数十个大小不一的场镇似的小板升城。

只不过随着白莲教徒在塞外势力愈发壮大，这里逐渐也有塞上农户安居乐业之地，变成了白莲教徒施展野心、报负基地。

这里最初的时候，俺答汗并没有多加管理，而是很粗放的对待来到这里的汉人，当白莲教徒大量出现在这里，成为这里最强大力量后，汉人就开始被白莲教徒所统治。

他们在这里建立内似内地的官府，对领地内汉人进行管理和征收税赋，以此壮大自身的力量。

经过长途跋涉，大同军悄无声息的出现在了距离板升城三十里外的一处坳地隐藏，这已经是他们离开大同的第四天。

大同军对这里不算陌生，实际上每年都会有关内的走私商队来到这里，而商队中的护卫就有来自大同卫所的探子，观察周边环境和打探城内虚实。

而这里，就是其中一个商队常年活动的线路。

此时，俞大猷就坐在斜坡上，正有一个打扮如同蒙人的明军士卒在讲述之前他在板升城周围打听到的情况。

虽然这人是个明军士卒，但是从长相上看，和汉人还是略有区别，显然就是一个蒙古人。

其实这并不奇怪，遁入草原的汉人大多数在这里开垦耕种土地，但是也有少量被吸收进了俺答部军队里，而长城周边的蒙古人，一些因为受到蒙古族内贵族欺压，或者为了更好的活着而选择投奔大明。

实际上，大明建国之初，明军中就有蒙古人的存在，而在成祖朱棣时期，还专门为收编的蒙人组建过专门的军队——三千营。

随着这