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巴山，巫峡。夏水襄陵，沿溯阻绝。

烈阳沿江而上，至于此地，无路可行，于是攀上两岸绝壁，向巴山更深处而去。

她身着褐色的窄袖短衣，头戴竹笠，脚蹬长靴，背着长弓在险峻山峰间攀行，两边是叠嶂重岩的云崖险峰，十二神峰相对而坐，纤丽奇峭。

壁立千仞，深壑狭长，江水幽暗，抬头只见一线天光。这里的地势高高低低，人走山顶仰视飞泉却倒挂在身旁的绝巘上。

她勉力寻得一处可落脚的山峰突起，脚踏嶙峋山石，于此处歇了一歇。江水在脚下奔腾，耳畔有猿猱长啸，双眼习惯了峡谷间的幽暗，被山峰上漏下的日光刺激得眯了眯。然后以手在眼前搭了个凉棚遮光，向远处眺望。

四野尚有人烟，零散分布在山林间。

她自荆楚来，寻找巴蜀之地的盐货与丝绸，然而大巴山脉人烟散居，她并不了解村落分布。

自神灵离开人间已逾五百年，人事变迁，凡人居于何地，以何为生与五百年前已大有不同。

虽说如此，也没什么关系，巴蜀大山，千峰万壑，灵气聚集，最适合修道隐居，寻个此地的地仙倒是不难。

她比着山水地势，将此处阴阳之气的走向画出，对比九星八门，向着灵气最养人的地方攀去。那是一处峰顶，上面长满了灵花异草，有一株上千年的古树从峰顶伸出半边身子，向阳一侧的群峰以该峰顶为圆心作环抱状拱卫，大江水在另一侧回转，形成一幅太极阴阳图。

这里是极好的灵气汇聚处，人间难见的洞天福地，于此处修行，不需多久便能有所突破。方圆千里内若有地仙，必会选此处开辟洞府。烈阳在这处峰顶，寻找了半天却不见一丝地仙踪影，倒是有几只修成半仙的白鹿在她周边远远地观察她。

难道这种洞天福地下还藏着不能在此修行的秘密吗，但这些白鹿倒是颇通人性，道行不低，不该如此。烈阳嘀咕着，向山峰下走去，却发现身侧的山石有着人工整理的痕迹，她沿着这些痕迹绕了一圈，发觉这是有人特意在修整这片山林，并从中寻到了一条弯弯曲曲，时断时续的小路。

她踩着经过人工烧制后较为结实的土阶，向山峰另一侧走去，脚下依旧险峻，但还算可行。路边枝叶横斜，虚掩着前方的道路，又经九转，她才来到山腰间的一座洞府门前。

说是洞府，其实也只是一座小山洞，打扫得相当干净。洞外上挂并概青云四个大字，两侧悬着几串正在风干的丹砂，看起来像是有人居住的模样。烈阳站在洞口的两步大小的云台上，敲了敲洞外石壁。

有风吹过，挂着的丹砂串摇动了几分，从她来的另一侧土阶上，走下一名背着一篓丹砂石的道人。

道人见她，便拱手作揖，那道人自言常容真人，是此地的地仙，今早算得有贵客登门，便去山里寻了些灵果，请烈阳入内饮口茶，歇息一番。

洞内不远先设了三层石阶，烈阳随他走下石阶便发觉此处别有洞天。洞内的地势略向下斜，洞口朝阳，白日里的阳光能照至深处，清凉又明亮。石壁被打磨得十分光滑，壁上以丹砂刻写出许多经文，字迹飘逸，一直延伸至洞顶。洞内的小案上摆着几卷竹简，刀笔摆放整齐，一旁立有精致的石刻。洞内还有一汪清泉，不大，顶上石壁缓缓有水滴落，嘀嗒之声颇像更漏，整座洞府内设简朴却整洁。

烈阳本要谢绝茶水，奈何常容真人已经煮上。壶里的水咕噜咕噜冒着热气，烈阳看着红褐色的简单茶壶，向常容真人询问巴山周边的制盐分布情况。

常容说巫峡东为丹山，盛产丹砂，不远处有盐水，原为盐水神女所辖，盐水上过盐池，下通巫溪，巫溪南有盐井，沿岸有河滩，人多聚居于此。

烈阳：“真人，此处的巴盐都是谁人在制备？”

常容：“大巴山脉地下含盐，地下的泉水带着盐分从盐池中涌出，巴人以木桶隔断巫溪水，煮水取盐。”

烈阳：“只有巴人制盐吗？巴盐产量如何？”

常容：“千万年前，此地同西海相似，是一片内湖海子，然而沧海桑田，山峦升起，湖水退却，水中的盐分都留在了地下岩层中，存量足够九州大地近万年所需，产量颇丰，富于鱼盐之利。”

烈阳：“分布如此零散，巴国没有统一管理吗？”

常容：“巴人分濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑及廪君之属，分布本就零散复杂，鱼盐丹砂为巴人通商之大宗，所以巴人各家都有制盐的习惯，常用来同九州各国换取所需，管理不算集中。若想寻找制盐的人家，沿巫溪与盐水溯至盐池即可。”

烈阳：“那巴国的都城在何处？”

常容：“便在此地不远，也是向东顺着水源沿山道而行，可至夷城。只是巴人之国与他国不同，不建城垣，虽是都城，仅以木栅为界。”

烈阳：“巴人制盐俱在这巫溪与盐水沿岸吗？我记得这里过去是巫咸的地盘，自巫咸国