周日上教堂做礼拜是一个挺重要的事, 不过这也分人。即使是这个全民信教的社会里，也多的是人几乎一辈子不进教堂——就薇薇安知道的，很多街头小贩就是这样。

而她之所以知道, 是因为奥斯汀先生总结过街头小贩的一些特点：

‘他们几乎每一个人都是宪章派，擅长欺骗和取悦, 【黑话】就是将单词倒过来读, 大多数没法真正结婚...一辈子未进过教堂也是常有的’。

薇薇安自己对宗教当然谈不到虔诚了, 她大体上是个唯物主义者。就算秉承着华夏人的实用主义迷.信，会在临时有事的时候‘宁可信其有’一次，抱的佛脚也该属于更亲切一些的‘神’。

不过生活在这个世界，她从未对礼拜之类的活动表示过不满, 在她眼里那就是一种社区活动。反正奥斯汀先生和奥斯汀夫人也没有因为他们的神影响到日常生活，就当他们找了个心灵寄托好了。

在学校门口排队，准备去教堂时, 薇薇安还胡思乱想着结束礼拜之后要不要去圣恩大教堂背后的主祷文大街逛一逛......

“奥斯汀...你站到前头来。”夏普夫人精英女子学院的女学生们按照年级排队，高年级的理所当然站在前头。而就在排队时, 夏普夫人忽然让薇薇安站在队伍的最前头，这立刻让早就自觉站在最前方的罗丽莎脸涨得通红。

过去一般是罗丽莎走在队列的最前头的, 虽然这不是定死的事, 更像是‘约定俗成’。但既然‘约定俗成’了，按理来说, 就不该有什么变动才对，除非发生了什么特殊的事。

罗丽莎思考这类问题还是很敏锐的，她完全能代入夏普夫人的想法——薇薇安今天的穿戴以一个小孩子来说是过分奢华了，作为女校长应该不提倡这个才对。但是, 要让她走在队列前头, 一路步行到圣恩大教堂, 那也是够气派的。

也正是因为她是最认可这类思想的人，所以这种情况下难受、气愤都有，却也无话可说...当然，夏普夫人做出的决定，她本来就没有勇气当面说什么。老师和学生始终是有‘血脉压制’的说法的，这个时代尤其如此。

生硬地让出了领头的位置，罗丽莎狠狠瞪了薇薇安一眼——然而薇薇安其实并不以这个位置为荣，正相反，她还挺不好意思的。不是走在队伍最前方会觉得不好意思，而是为这件事中的虚荣炫耀窘迫。

说得更明白一些，就是她知道夏普夫人和罗丽莎怎么想的，觉得那真是既幼稚又虚荣...然后替人尴尬的毛病就犯了。

等到队伍开始向圣恩大教堂移动，又过了一会儿，薇薇安才慢慢平复了心情，可以以平常心走过这段已经很熟的路了——每个礼拜都要走一次路，真是闭着眼睛走都可以顺利走完了。

一路上也没什么事，唯一称得上‘意外’的是，遇到了一群从济贫院出来的孩子。他们由济贫院的人领着，几位年老的修女跟随，还有人举着木牌，似乎是去附近广场募捐的。

济贫院出来的孩子很好认，他们都穿着济贫院提供的衣服，款式统一还在其次，关键是不合身。

济贫院会为住进来的女人孩子提供衣服，不过一般都是准备布料让女人们自己做，这样省钱。孩子们不会做，就由母亲代劳，没有母亲的则由其他的女人帮忙。

原本这样衣服应该是合身的，但问题是清洗的时候又是混着来的，也不允许绣上名字做区分，大家也只能拿到哪一件就穿哪一件了。

据说这样是为了最大效率地利用那些衣服，这样一来谁都可以穿。

薇薇安下意识避开了去看这些济贫院出来的孩子，就像大多数人都会吃肉，却没办法动手屠宰一样，‘见其生，不忍见其死’...说的明白一些，就是她有恻隐之心，不忍心去看。

那些济贫院的孩子都穿着不合身的衣服，在寒冷的冬天，他们似乎是将自己能找到的衣服都穿到身上了，但依旧看起来单薄。薇薇安甚至能看到夹层中露出的报纸，这应该是为了御寒想出来的办法，薇薇安在此时很多穷人身上都见过。

还有那些孩子们的脸，也是真正字面意义上的‘面有菜色’，青白色，饿的半死的样子。还因为脚下的鞋子不合脚，走的拖沓、小心翼翼——薇薇安不知道他们是从哪儿搞到的鞋子，有的人穿着的是拖鞋，有的人则明显是女靴，为了能让脚挤进尖尖的靴头，靴尖甚至被割开了。

衣服济贫院会发，但鞋子好像不是救济物品，所以他们是能得到什么鞋子就穿什么。很多都是捡的，双脚都不成套（此时的鞋子因为工艺和材质等问题，穿着穿着掉了，很常见。如果人群拥挤一些，鞋子遗失了也不奇怪）。

薇薇安不至于因为自己生活越来越好，看到这些孩子就羞愧，但不好受的感觉确实是更强了。

也因为薇薇安的这种复杂心情，她没有注意到一路上走来，不少人的围观。其实注意到也没什么，女子学校的学生们排队去教堂做礼拜，经常就是引人注目的。