什么，什么叫“下饭操作”？什么“老不死而为贼”？

——天可怜见，在天幕刚刚剧透出“巫蛊之变”四个字时，皇帝固然惊骇绝伦，但能预料到最为恶劣的结果，也不过是始皇帝晚年的结局而已：自己暮年多病，不能视事，胡巫等奸佞趁机勾结，以巫蛊的罪名矫诏而杀太子，因此而天下大乱，难以收拾。也正是顾及到这个结局，他才会为好大儿选配了汲黯与石庆这样刚正忠直的社稷之臣，甚至于打算为他清扫胡巫、宦官，严防当年的赵高之祸。

但现下看来，秦汉大一统的时间毕竟太短，老刘家见过的世面毕竟太少，在想象力上还是过于保守——以天幕泄漏的只言片语判断，如若巫蛊之祸后皇帝依旧拥有选拔人才的权力与判断力，那么这场惊天巨变之后，至尊本人的责任，可能、大概、或许……未必有那么清白？

甚言之，巫蛊之祸的真正罪魁祸首，搞不好是——

皇帝打了个寒战，不敢再想下去了。

但而今这场合实在不怎么适合逃避问题……皇帝刚从天幕上收回目光，一扭头便望见了太庙中列祖列宗的画像。先考先妣们的面容板直而又漠然，冷淡的目光自高处落下，笔直凝视着跪坐于灵位之前的不孝子孙，大汉统绪动荡的元凶罪首。

皇帝：…………

【在议论武帝晚年的下饭操作之前，我们得回顾一下孝武皇帝——或者说大汉的执政风格。

与明朝时洪武皇帝那种肝到死的作风不同，自高皇帝开始，老刘家讲究的就并非皇帝“躬亲庶务”，而是“用人”，所谓“运筹帷幄之中，吾不如子房；镇国抚民，吾不如萧何；战必胜，攻必取，吾不如韩信“，皇帝的能力未必天下第一，但只要“得贤而用之”，一样可以成就帝业。

正所谓，“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆”。无论高皇帝对韩信、张良，抑或武皇帝拣拔卫、霍，乃至昭烈皇帝三顾武侯，那种对人才精准得吓人的判断力，从来都是刻在老刘家dna里的

当然，这种执政风格是最适合时代的。能力超凡脱俗的皇帝实在稀少，面面俱到的皇帝更绝无仅有，纵使高明如唐太宗，在治国理政上也未必能胜过房、杜；既然注定是外行领导内行的局面，那么挑选合适的人才作为皇帝的耳目心腹爪牙，才是重中之重。

而在这条选人用人的赛道上，孝武皇帝恰恰是老刘家的拳头产品，历代皇帝中绝对的翘楚，用人眼光的毒辣恐怕还在太宗皇帝之上，仅次于他那“天授之”的曾祖父——毕竟，一个长于深宫之中，对军事没有任何一线操作经验的皇帝，居然能如此精准的挑选出两张罕有的名将SSR卡，而且大胆使用，屡建奇功，胆略与才识上都不是常人可及的。

毕竟，大多数皇帝的操作，是有了贤才也不能放心任用，反而在异论相搅的政治制衡中浪费掉所有时机，最终变革一事无成，只能归于空妄而已。

……我说得对吧，宋仁宗与宋神宗两位陛下？

蒙受君王的知遇之恩是所有士人的梦想，也无怪乎司马光都要额外破例，赞赏武帝的“善用人”了——其言外之意，未尝不是暗戳戳劝谏宋神宗善用旧党君子的意思。

当然，“善用人”只是泛泛而谈的理论，实际操作上则不知道有多难。以大宋为例，王荆公才高一时，志气莫可比拟，但选任的官吏却大多是攀附小人，最终急功近利败坏新法，良有以也；司马光汲汲以圣贤经传为能事，上台秉政后折腾出的却是“重症盈朝”，诸如尽废新法、退返西夏土地的神奇操作，大概连汉朝的贤良文学们都只能掩面不迭。

换言之，“善用人”多半用的是自己人，是小人，是妄人，如果政斗激化到白热状态，那搞不好用的还是魔怔人。这些宝贝得一就能亡国，更何况粉墨装饰，连番登场？也无怪乎后世对王安石变法心有余悸近千年，闭口不敢议论这等狂举了。

那么问题来了，作为“善用人”的高人，武皇帝又是怎么规避掉这些小人妄人魔怔人的呢？

这里就不得不提到老刘家的另一个好习惯了——所谓薄情而寡恩，残刻而尖酸。】

皇帝……皇帝尴尬的咽了一口唾沫。

在偌大太庙中，所谓老刘家“刻薄寡恩”的评价在半空嗡嗡回荡，响亮之极，实在不能视若不见，也实在有冒犯列祖列宗，大逆不道的嫌疑。作为祖宗的大孝子，皇帝本该仗剑而起，大声怒斥天幕的虚妄，纵使激怒神明，亦死不旋踵——

但，但，更为大逆不道的是，皇帝在惊愕中稍微回想了自家祖宗发家以来的往事，居然不由自主的起了一个念头：

天幕，天幕说的似乎并非没有道理……

好吧，皇帝手握腰间宝剑，尴尬得一句话也说不出来了。当然，随尴尬而升起的，还有熊熊的怒火：

——就算是实话，你也不可以到处往外说！

他咬牙看了一眼紧闭的太庙门，再望向天幕。

【是的，刻薄寡恩——老刘家六代明君，六代