真正是至理名言。”皇帝道：“但朕反复思索，相较于——相较于刘邦那个‘汉’而言，大秦的朋友委实太少，敌人也委实太多了。这遍天下的敌人之中，有些是朕的过失所致，有些却是历年的积弊，实在难以弥补。撇开六国余孽不谈，便是百家诸子中的显学高士，便也难与朝廷冰释前嫌，乃至同心同德了……”

说到此处，不唯扶苏悚然而惊，就连李斯与叔孙通亦不觉抬头，怔怔望着皇帝。

显然，在大受刺激、痛定思痛之后，皇帝终于一扫往日的刚硬与操切，再一次恢复了当年平六国时的理智与敏锐。昔日所向而披靡的“秦王政，俨然又把控住了局面！

在这样的理智与冷静之下，皇帝迅速展现出了过往精准而尖锐的判断力。他的见解一语中的，直击了大臣们绝不敢稍有提及的大秦弊病——秦的敌人，实在太多了。

秦人师法申韩之术百余年，固然能富国强兵横扫天下，但得罪的学派却也不计其数；彼此恩怨盘根错节，早已经不再是单纯的辩理问难，而成了不死不休的意气之争——如儒、道、纵横诸家，谁不在传道时痛骂商君的“阴贼”、“刻薄”？而法家痛加回击，干脆将纵横游说的辩士、师法先圣的儒道士人、带剑立名的侠客等等统视为国之蛀虫，号称“五蠹”，一旦秉持国政，立刻下手横扫，将百家尽数料理干净。

如此反复数轮之后，法家与诸子已成死仇。尤其是儒家纵横家等玩嘴皮子的高士，谁看到“五蠹”论不是深恶痛绝？即使朝廷有意修好，也绝难弥补百余年的隔阂。

正因如此，皇帝的言下之意才昭然若揭：既然玩嘴皮子的门派已经无法联合，那么就只能招揽专注实务的墨家、农家了。农、墨两门的弟子醉心的是农耕与手工的实际，是躬亲庶务、积小为大，逐步变革天下；这样谨慎而又踏实的思路、小心而细密的作风，绝非诸子玄之又玄的高谈阔论可以比较，只要朝廷愿意为他们提供实践的物资与场地，想来他们不会拒绝招揽。

——更不用说，始皇帝还为他们预备了重金兑换来的厚礼，足以令这些学者弟子色授魂与、心醉神迷的至宝。

始皇帝负手踱步，并没有在意长子与大臣的惊愕目光，犹自在梳理思路，缓缓道来：

“天幕中曾转述了一位高士的名言。虽不知这位高士是谁，但真正是一语中的，要言不烦，犹在昔日韩非、应侯之上……哎，若朕能与此人同时而游，那么真愿意送给他半个天下，只要他能教导朕治理好剩下的一半疆土。”

说到此处，始皇帝也不由微微惆怅，反复是感叹贤人已远，此生再也不可相遇。他默然片刻，不顾两位大臣的奇异目光，再次开口：

“这位高人说，做事的第一关键，就是要弄清谁是自己的敌人，谁是自己的朋友。朕大有感悟，因此反复思忖：诸子百家之中，谁又会是大秦的朋友？纵横、黄老、孔孟之学实在与大秦格格不入，为今之计，只有联合墨家、农家等等务力于实际的流派，设法弹压好虚言而尚口舌的辨士、儒生，所谓分化拉拢，孤立瓦解，种种的权谋手段，你都应该多学一学。”

皇帝一字字说来，显然心中早有定见，因此条分缕析，环环相扣，计划严密之极。叔孙通俯首记录，一张脸却不觉皱成了苦瓜——皇帝心意虽已改变，但显然与儒家隔阂太深，一时是难以化解了。

不过，始皇帝厌恶排斥的似乎只是“尚口舌”的浮华儒生，既然朝廷是要“分化拉拢”而非大棒横扫，那如荀卿、仲良一派讲求实用的儒生，或者还有大用的机会。

叔孙子脑子动的飞快，一边为儒家操心，一边小心遮掩神色。但祖龙父子都在思索，显然无心搭理大臣的小小情绪。如此沉默片刻之后，扶苏整理衣冠，郑重下拜：

“陛下，若仅仅招揽农家、墨家的门生，恐怕还不足以支撑朝廷。”

农家与墨家都是影响深远、着重实务的流派，但正因为太着重实务，两家门人常常奔波于市井农亩之间，在朝堂上却罕见踪影，若论权势地位，实在不能与纵横策士们比肩。

“这正是朕召你来的第二个缘由。”始皇帝挥动衣袖：“看一看这本天书的后面，读出来。”

扶苏遵命展开了绢帛，一目十行掠过数页，而后大声诵读被朱砂点染的部分：

【当然，在郡县制的狂潮之中，被愤怒的小镇做题家撕碎的又何止大秦？始皇帝固然被斥为“刻薄寡恩”、“独治无亲”，故而天下叛之；但秦亡之后，那位宽厚爱人、推尊亲属，所谓“尽反暴秦所为”的项羽项王，他的结局又是如何？

秦不是孤立宗室么？项王就尊封项氏宗亲；秦不是推行郡县么？项王就恢复分封；秦不是刻薄严苛么？项王便仁厚宽宏，看到士卒生病都会流泪涕泣。

然后呢？然后项王的尸体被分成了五份。

所以归根到底，还是淮阴侯韩信的那句评价最为精准，最为深刻，项王的弊病在什么？大秦的弊病在什么？——“使人有功，当封爵者，忍不能予“！