诸葛亮摇摇头道：“我不知道曹操是不是，但至少从徐州一路过来，尸积如山，血流漂橹，令人畏惧呀。”

“曹操确实杀戮过重了些。”

徐庶点点头，这一点不可否认，只是杀戮归杀戮，白起还坑杀四十万降卒呢，只要他能够匡扶汉室，为朝廷效力，在这一点上就属于瑕不掩瑜，世人也会选择原谅。

二人正说着，沉晨就已经从大门口走出来，在门外除了邓洪和刘先这两个刘表派来帮忙站台的以外，还从黄门亭调来了二十护卫维持秩序。

此刻门外已经有不少人，粗略看去，约有二三百，其中一部分是带小孩过来读书的家长，有部分是周边看热闹的乡民。

其他的就是砸场子的士子，来围观的普通士子，以及像诸葛亮王粲潘濬等来密切关注此事的友人。

沉晨出来后，外面诸多家长喊道：“沉小郎，我带孩子来读书了，还带了束脩礼。”

“小郎，是今日开课吗？”

“小郎，我家非常贫困，连一根腊肉都没有，只能带了两块饼过来相送，你能收下我儿子吗？”

“我家孩子已经十七岁了，不知道还能不能来就学。”

诸多乡民纷纷上前。

他们身边都带着孩子，有的五六岁，有的七八岁，大部分都在十岁左右，甚至还有十五六七岁的青少年。

古代的识字率是非常低的，特别是在纸张都没有普及的汉代，受限于，人们读书习字，往往要靠竹简和名师教导。

所以能够读书，最少都要是寒门豪强级别，有一定社会地位和财富的人才可以读书，最普遍的则是世家有自己的家族内部教育。

而广大乡民百姓则完全没有受教育的土壤，因此七老八十都不识字者比比皆是，周边乡村平民和贫民子弟，稍微有些卓越见识者，都不想放过这个机会。

因此抓住时机，送孩子过来，哪怕是已经青少年，也希望他们能够改变自己的命运。

沉晨笑着说道：“诸位放心，先贤孔子曾经说过，“有教无类。”，不管是任何人，都应该有学习知识的权力，孔子也是十五而志于学，不管任何时候读书习字都不算晚，而且礼物不在于珍贵，即便是两块饼，也能来读书。”

“那就好那就好。”

乡民们原本惴惴不安的心情顿时放下来，他们能送自己子嗣来读书，也是下了很大决心的，就怕沉晨不收。

正在这时，有人忽然说道：“子曰：“有教无类”，然“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，既无束修，何谈礼耶？如此无礼，耶能收徒，岂不见笑大方？”

沉晨皱了皱眉头，看了过去，见是个年轻士子，心道你这厮才无礼，遂说道：“诸位要想辩经，待会进来自便，现在请容我招收学生。”

“你还没有回答我的问题。”

那士子强硬道。

沉晨顿时脾气上来，拂袖道：“束脩，礼之薄者，道尊而后知敬学也，人皆知《礼记》云：正心诚意。乡民虽无束脩，乃能失于农而好于学，贫于家而长于志，此莫非谓之心诚否？便是先师亦能免颜回之束脩，你这厮却只在乎此番俗礼，当真是朽木不可凋也！”

当时收学生需要十根腊肉作为礼物，注意是礼物而不是学费。因此如果没有给腊肉的话，就会被视为无礼。有句话叫做“古闻来学，未闻往教”，而这束脩，其实就是代表着你诚心求学的一种态度。

所以当时如果没有给束脩做礼物送给老师的话，老师会很生气，值不值钱另说，至少会让老师觉得心里不舒服，觉得这个学生求学态度不是很好。

而那名士人指责沉晨的地方，就在于乡民不送束脩，他却开心地收学生，不管是对乡民来说还是对沉晨自己来说，都是一种无礼的表现，没有礼仪的人，又如何能够收学生呢？必然会被大家嘲笑。

可是他不会去想，底层百姓连饭都吃不饱，十根腊肉对于他们这些世家大族来说不算什么，但对于一年到头一块肉都不一定吃得上的底层来说，拿十块腊肉做礼物，那是很大的负担。

因此这种人，完完全全是一种何不食肉糜的心态，自己恬不知耻，却跑来指责沉晨这样免大家送礼，免费教授百姓读书的人，显然是一个只知道死磕礼法书籍的腐儒罢了。

本来沉晨还想着给他点颜面，到时候进去再谈，结果他非得在大庭广众下继续追问，那沉晨自然不客气，上来痛骂他一顿。

这种人简直是活着浪费空气，死了浪费土地。

那士子被驳斥得一愣一愣的，还不知道该说点什么，结果周围人倒是一片叫好。

“好，说得好。”

“这话倒是不错，乡民们虽然没送礼物，可人家是抛弃了家中农业前来读书，宁愿饿着肚子过来，这难道还不够心诚吗？”

“正心诚意，正的是心，诚的是意，人家沉小郎是对的，那人倒有些舍本逐末了。”