在广袤的寰国大地上，无数条江河翻涌咆哮、不舍昼夜、奔涌入海。但是，无论哪一处被河流滋润过的土地，都会有这么一处河岸，民间称之为“渡灵口”。

“渡灵口”，百姓们超度亡婴的魂灵之所。

民间传言，夭折的婴儿戾气重、执念深，若不在“渡灵口”将其超度，魂灵会流连家中，久久不散。百姓们在“渡灵口”设坛施法，诵经祝祷，将夭折的婴孩抛于此处，祈祷河神能够将其渡到阴间，已期投胎转世。

而在“渡灵口”边，有一类超度最为盛大，每每及此，常是引得整个村的人前来观看，以压制婴儿的阴气与执念。因为这一类被投河的婴儿非为死胎，却是活婴。

寰国的子民都相信，双生子出生时，若有一胎死于腹中，则存活下来的那一个，必定是天煞孤星，恶魔转世，他的出生注定会给整个家族带来灾祸。为平息神怒，以飨神明，必须将独活的双生子与被他“害死”的同胞儿在“渡灵口”一起超度沉江，从而保全家族平安。

然而在这样不幸的孩子中，也并非没有幸运儿。

*

“啪”！惊堂木一响，茶馆外间，说书先生胳膊一抬，开始缓缓道来：

“鸿宝五年，熹州燕国公府，一名小妾诞下一对龙凤胎，妹妹胎死，哥哥独活。燕国公沈航之悲痛不已、惊惶万分，欲将那个孩子送到“渡灵口”沉江。”

“哎呦！”

人群中响起一阵惊呼声。他说得绘声绘色、连比带划，越来越多的人被吸引了过来。

炎炎夏日，街边的草棚子伸出去只能盖下一小片阴凉，大家团在说书人的周围，一个个汗流浃背，听得甚是有味。

苏玉言怀抱着一袋瓜子，一边灵巧地在牙齿间嗑着，一边拨开人群挤过去瞧热闹。凉棚里没了位置，她也不舍走，脖子使劲歪着，只把个脸掩在了阴影里，拼命扯着耳朵听。

这则轶事实则在熹州流传已久，只是苏玉言方入熹州，并不知晓这民间传闻。虽则熹州是她的老家，但她自小便随着父母在外游历行医，甚至连她本人都是降生在奔波路途中。对于这个她事实上的故土，苏玉言并不熟悉。

初来之时，苏父和苏母忙于打点医馆，被苏玉言得了空子，没事儿就溜出去外面瞎逛。这不，现在都已经日偏西行，眼见得就要天黑了，她还在这儿听得正起劲呢。

“正当这孩子要被送去沉江超度之时，在普华寺静修的沈老太君听说后连夜下山，力排众议将那个孩子救下，最终判他个逐出家门，让他娘抱着不足月的襁褓小儿离开了燕国公府，并勒令永不往来。”

“哎呀！”人群中又是一阵唏嘘，苏玉言终于舒了一口气，这孩子好歹是救下来了。她又开始把瓜子儿往嘴里送，嗑得嘎嘣嘎嘣响，听得越来越入迷。

那说书人深吸一口气，抬头望了望天：

“云蒸霞蔚，青松苍翠，晚钟悠悠于山间响起。苞茅山，普华寺，沈老太君跪坐在蒲团之上，她一身玄青长袍，面朝佛像，虔诚念诵。天色渐暗，一个老和尚前来上灯，一旁的侍女将沈老太君扶起，她上前缓缓行个礼：‘圆慧大师。’”

他说着，也做个行礼的模样，声音故作低沉：

“‘老太君既然不信民间说法，坚持救下那个孩子，又为何特来向佛祖请罪？’沈老太君拄着手杖，长叹一口气：‘非是请罪也，却是向佛祖祈求，望佛祖能大发慈悲，保佑吾孙免遭祸乱，一生平安顺遂。’她从袖中掏出一支签，问道：‘圆慧大师，这是我为我那孙儿求的，还望大师替我解签。’和尚接过签，上书：循源清其水，源断则水竭；溯本振其木；本衰则木枯。永断无明，方得正道。”

人群中再次响起低低的议论声，大家都在讨论着这个签子如何解。

“那和尚皱着眉，良久道：‘老太君，有些话，还请恕我直言，’沈老太君心中暗道不妙：‘大师但说无妨。’‘这孩子，日后恐难行正道啊。’”

人群中的非议声越来越大，甚至有人连连点头称是。苏玉言倍觉奇怪，似乎他们一个个都认识这人似的。

“沈老太君立刻脸色煞白，一时无言。半晌，她叹气道：‘那大师，请问是否有法可解？’”

说书人再次双手合十，学着那和尚，深深一拜：“‘只待有缘人，前来渡化。’”

“崩儿”，苏玉言又嗑开一粒瓜子儿，歪着头在嘴里慢慢研磨着。瓜子的清香夹着点微弱的油脂在嘴里爆开。有缘人？嗯，接下来一定又什么是才子佳人的风流韵事了……

苏玉言想着，不由嘻嘻笑起来。老套，但我爱听。

她正期待着，却只听得“啪”一声。

惊堂木又是一拍，说书人抬头望望天，一副高邈的模样：“钟声再次响起，悠远飘渺，苍茫寥廓。又是谁的命运，等待着被书写？欲知后事如何，请听下回分解！”

“哎！”众人一阵叹气，一哄而散。苏玉言撇了撇嘴，拍